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一方净土作文

时间:2017-03-18 | 作者:忠国

坚守心灵的一方净土作文600字

山,巨人般默默地屹立在远方,挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨,它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我;水,和着那远古的声音奔向大海,它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水,用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。 虽然小花没有松柏那样魁梧,但它自有它的芬芳;虽然小鸟没有花鹰那样矫健,但它自有它的灵巧;虽然星星没有太阳那样炽热,但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土,才有了自己别具一格的独特魅力。 坚守心灵的一方净土,让我们去体验李煜那“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家,残落的国土,面对着处于水深火热之中的黎民百姓,他无能为力。他的江山,他的龙椅已经不堪一击,他的心已经在滴血,他欲哭,却无泪;他质问苍天,苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词,灌下那一壶浊酒,倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来,撩起了他心中作文http://Www.zUoWEn8.coM/那一根根“剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝,故国的山水还在脑中久久回荡…… 坚守心灵的一方净土,让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷,他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是,他脱下官袍,摘下官帽,扛上一把锄头,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。虽然此中有真意,但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美,落英缤纷的世外桃源,“黄发垂髫,并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而,残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想,他只能常年隐居于深山老林,过着一种“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。 请坚守住心灵的那方净土吧!让夕阳变得绚烂,让朝霞变得明艳,让流水变得灵动,让鲜花变得芬芳,让彩虹变得斑斓,让天空变得澄澈吧! 坚守住心灵的一方净土,让我们一起“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天上云卷云舒”!

给心留一方净土作文800字

爱由心生,恨由心生,万物皆有心。在自然规律面前,物质的东西可以改变,却改变不了心。心是一个人的情怀,心是一个人的依托,心是你做每一件事的主宰,心是你不能离开的生命。嘈杂的世界终会让心蒙上一层厚厚的阴影,在面对成长、面对苦难时,我们抑制不了内心的那股莫名的冲动,也许会走入歧途,也许会放任自己走向灭亡。让我们给心留一方净土,让这方净土赶走心中的阴影,重拾光明。 给心留一方净土,让善良永存。在面对急速发展的社会,在面对数不清的陌生面孔时,我们停留过、迷惑过,更失望过。在面对朋友的误解,在面对与父母跨不过的代沟,在面对老师殷殷期盼时,我们的善良被现实一点一点地压榨,我们的善良被一点一点瓦解。给心留一方净土,不让尘杂世间的脏乱给心落下灰尘,始终保持一颗善良的心,让善良永存,在任何时候都不移心志、不改初心,让我们的青春更为纯净。 给心留一方净土,让诱惑撤离。社会的丑恶是我们每个人所不作文http://Www.zUoWEn8.coM/愿接触的。然而面对人生的抉择,我们必须经过社会的洗礼,才能真正成长。社会的诱惑是你心最怕的麻药,它能迷惑你,更能摧毁你。面对网络、金钱、毒品这些闻之丧胆的诱惑,我们却无能为力。所以让我们给心留一方净土,让诱惑撤离,不让诱惑在你内心肆虐。在任何时候都始终保持一颗坚定的心,让我们的成长更为稳固。 给心留一方净土,让积极的心态来引领旗帜。人生的世故出其不意,人生的道路崎岖难走,在面对任何一场突变的世故时,不偏执,不动心,用心去维护我们心中的真善美。保持积极的心态对待每个人、对待每件事,让人生的旗帜扬起最优美的弧度。让我们给心留一方净土,让那颗真正笑着的心去微笑面对生活,让我们的人生更为欢乐、精彩。 心是人的主宰,爱人之心使人向善,害人之心使人向恶。心如果似一面镜子,干净明亮,则人格自然高尚;心如果似污水一般,则人格必定污浊。心若有一方净土,则人格清脱无俗。人亦是佛,佛亦是佛中佛。

留住心中一方净土作文

花儿总会凋零,叶儿总会飘落,太阳终将西沉,明月初升。一切就在四季变换、昼夜交替中进行着、改变着,可是唯独那孩童的心灵不会改变。它,是人生中的第一方净土,同时,也许又是最后一方净土。 遍野鲜花竞相绽放,人人都曾有过“少年不识愁滋味”的时候,那便是我们最开心、最快乐的时候吧。 小时候,我们每天几乎都在玩耍中度过。和几个小伙伴去田里抓昆虫、玩蛐蛐,想说什么就说什么,有说有笑,小打小闹。有父母长辈的遮风挡雨,因此我们从不会被雨水打湿。过着丰衣足食、无忧无虑的生活,心中充满着快乐与童真。 随着年龄的增长,接触到的事也越来越多,那个曾经“不识愁滋味”的孩童已经渐渐远去。 读几本名家散文,看几部宫廷剧作,便认为自己有了像名家一样洞察事物的能力,便开始批判这世态炎凉、人间冷暖。每当想起这些,心中便有几分不安与无奈,明知自己还是一个大孩子,却又要偏偏过早的走上这世俗之道,去争、去抢、去勾心斗角,整日过着充满愁与恨的日子,终日不得安宁。然而,很多人曾不止一次的想过,难道这整日的勾心斗角、无情抹杀孩童天性就是世间生作文http://Www.zUoWEn8.coM/存之道吗?孩童的天性又在何方? 有时,儿时的很多场景都会在梦里重现:在自家田中挖着黄土、和着泥巴,和哥哥姐姐们一起玩摔泥巴,长辈们在田中劳作……每当梦到这些,自己便暗自高兴,却又不知为何高兴。是为了自己仍记得儿时的场景而高兴,还是为了当初有玩伴和自己在一起玩耍而高兴,亦或是为了那个曾经充满着天真、阳光的自己而高兴。儿时的自己,心中是最“干净”的。 小时候,我们想笑就笑,因为我们受到了来自外界的无害的刺激;小时候,我们饿了就吃,渴了就喝,因为我们的肌体在给我们传递着一种信号――你需要补充能量;小时候,我们无所顾忌,因为那时的我们最天真、最可爱。长大后,在人员复杂、人数众多的场合,我们想笑不能笑,饿了不能吃,因为我们害怕别人笑话、害怕别人议论,顾忌这、顾忌那,所以只能忍着。 长大后,我们为自己过早失去最后一方净土而惋惜,没有了童真天性的我们,又该怎样呢? 留住心中一方净土――孩童时代的天性,你会收获更多。为了家园明天更美好,为了社会今后更和谐,为了我们的子孙未来更健康,请让孩童的天性更久点、更长些。

守望心中的一方净土作文800字

当今社会人心多为物欲所蔽,失其清明,许多人随波逐流,早已徒具形骸。然,古今中外,总有一些不被物欲所迷,名利所惑,一生守护心中那一方净土的人。 爱因斯坦将支票作为书签,居里夫人把奖章给孩子当玩具,在他们眼中钱财只是用来满足生活的基本需要,而科学与真理才是他们终身追求和奋斗的目标。“金钱不一定能制造乐趣,有时候,它们会成为阻碍。”爱因斯坦如是说。正因为他没有被金钱名利阻挡住追求科学的脚步,才有了相对论、量子论等影响世界的科学成果,被奉为科学界的泰山北斗,至今都让无数科学家难以望其项背。 东晋陶渊明不为五斗米折腰,被后人传为佳话。他没有向虚伪黑暗的现实屈服,以他淡然旷远的襟怀,孤傲高洁的品格,才有了平淡质朴却诗意盎然的作品。君子不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。他的品格和作品,千百年来,成为无数人崇拜和研究的对象。 陶渊明将他的忧伤转化为对生活的乐,而屈原的忧却是另一种情怀。屈原将自己的恨与痛,伴随着身体沉没于汨罗江的波涛中。他辞世前写的《哀郢》中说:“曼余目以流观兮,冀一反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。语非吾罪而弃逐兮,何日夜作文http://Www.zUoWEn8.coM/而忘之!”这是英雄最后的哀叹。 陶渊明和屈原以两种不同的方式诠释了君子的忧与乐。但他们同样是追随着自己的内心,守护着他们心中的那一方净土。 孔子说,不义而富且贵,于我如浮云。君子的仁义也从来没有利益驱使。他们不忧物质之困顿,也从不因眼前的小利而放弃长远的抱负,只欣喜于灵魂的安逸与满足。金钱与信仰就像是秤两边的砣,而你的心就是那一杆秤。金钱看得越重,就会慢慢抛弃你的信仰。若是信仰至上,那金钱就不会再阻碍你追求信仰的道路。金钱名利就像是看似坚固的藩篱,只要有坚定的信仰,那些藩篱就会不堪一击。 历史的天空总有璀璨的星光,历史的长河总在奔腾不息。古今中外的仁人志士,追求的从不是物质上的富裕。为了信仰他们愿意放下眼前的利益,哪怕穷尽毕生也要坚守心中的那方净土。钱学森、邓稼先等新中国航天事业的先驱者,还有获得诺贝尔奖的屠呦呦团队,都坚守着为国家、为科学献身的精神。虽然历尽艰辛,但无怨无悔,受到世人尊敬与学习。 坚守一份信念,执着一种情怀,让我们继承和发扬先贤精神,守望心中的一方净土,提升生命的质量和品位,这才是真正的君子之乐。

一方净土作文1000字

眼睛是心灵的窗口,心灵是一个人最本质的体现。想知道一个人的真善美,可以透过他的心灵看本质,才能看透一个人。在这样一个套路极多的时代,有些人只想看自己眼前的那些利益,确实应该看看一个人真正的本质了。 心灵,在我认为是这个世界中最纯真的一隅。我们高中生的交往中是真的需要纯真的心灵,需要心与心的真诚。我们不管什么事情,要从自身上找问题,不要先看到别人的缺点与自己的优点。要“择其善者而从之,其不善者而改之。”要努力发现自己的缺点,进行修补。留给心灵一方净土,让心灵回归到本身的样子,所以,不要因为自己的心污浊从而污浊这个世界,不要因为自己的窗户上的不干净从而说人家洗的衣服不干净,应该好好的认清自己,找到不足,不要摆出一副优胜者的姿态,去指责别人,该学会谦虚,让心灵沉静下来。 留给心灵一方净土,我们高中生就应该在学习上找到自己的缺点,将它补足,学习别人的优点,取长补短,如果在学习上取得了一些进步,不要骄傲,要谦虚,骄傲使人落后,一定要发现自己的不足,并将其改正,我们应该做好自己,才有资格去说别人,心灵是心的净土,最纯洁的,就算是再邪恶的一个人,他的心里也有最纯真的一部分。我们必须努力地学习,友好的对作文http://Www.zUoWEn8.coM/待自己的朋友,即使不能使自己变完美,也要变得比以前好。人这一生最大的敌人就是自己,要学会打败自己,才会打败别人,要一步一步的充实,不要在意别人眼中的自己,只要自己觉得自己好就行,觉得自己能行就一定能行。不要说别人怎样要发现自己的不足,并且勇于去改正,敢于认清自己,敢于正确认识自己。 留给心灵一方净土,找到真实的自己。都说小学时交的朋友最真,那时都没想的那么多,在一起玩的开心就玩了,才结下了那贼纯真的友谊。当我老了,回想这些,也一定会微微扬起嘴角,那个时候,还真的是纯真可爱呀!在这个人际关系极复杂的生活中,或许都应该找回自我。正如迪奥的广告那句话“真我”是个真正的我,真正的自己,正视自己,正视自己的能力,再大的困难也能克服。有时候不逼自己一把,永远不知道自己的力量有多强大,有多惊人。做任何的事情都不可轻视,蔑视自己,一定要相信自己,再大的困难,去拼,去闯。少年,请记住:爱拼才会赢。 对于我们,不管怎样,即便哪里出现失败,也要从自己去寻找问题,找到根源。不要只看见自己的缺点,不要只看见别人的缺点,要善于发现优点,乐于学习,学习别人身上的优点,看到别人身上的缺点,要去看看自己是否也有,要去补足。

为他留一方净土作文

群星璀璨,粉丝烂漫。每一颗星的升起都是以光的速度来燃烧,撒下的光辉,让粉丝为之沸腾,甚至疯狂。 但,可否为他留一方净土? 鹿晗因粉丝拥堵地铁站而被迫慌忙择路遁逃;刘德华的粉丝未获单独接见,其父怒而跳海自杀;杨幂多次被黑,从而学会自黑,巧妙化解尴尬;TFboys被称”掏粪男孩“让我为之难过。我不明白黑粉从何而来,因何而来,为何辱骂他们不喜欢的明星。 明星之所以成为明星,并不只是有外表上的优势,还有他们丰富的精神内涵和为人处世的适度。但,为何会出现黑粉?出现粉丝在网上互骂的情况?我也没见有哪两个明星像泼妇骂街一样互掐!而粉丝们又何必如此激动对立?不论我们喜欢或不喜欢哪个明星,都不该侮辱他们。躬自后而薄责于人,则远怨矣!古圣先贤的遗训,不可忘记。 厌之极,毋贱己;喜之极,毋忘己。在此,我不妨造几句古语,让它作为我们共同的鉴戒。厌恶某星至极,秽言恶行,于星无损,反而彰显出我们的粗俗低贱;喜爱某星至极,过度的激情燃烧,会毁了自己。仰望星空,每一颗星都在自己的轨道上运行,宇宙才不会爆炸。仰视歌星、影星,他们光彩夺目,但他们和我们不属于同一轨迹。我们可以喜爱他,但不能让星光淹没我们。我们既要给自己正确定位,又不能让自己喜欢的明星因为自己而受困扰。那不是一种荣幸,而是一种耻辱。如果你因为喜欢明星而学习他们身上的的优点。那么,或许有一天你可站在他的面前说一声谢谢。我相信他会因为有这样的粉丝而高兴。所以,追星追的应该是他们身上那种坚持不懈的精神,切不可作文http://Www.zUoWEn8.coM/流于盲目夸张肤浅的行为和泛滥不羁的情感。 成功的道路从来都布满了荆棘,几乎每一个明星的涌现,都经受了浴火重生般的磨练。张翰是许多人心目中的偶像。但他在未考入中央戏剧学院之前,并没有考虑过要进入演艺圈子。与那些一直准备献身于艺术的同学相比,仿佛矮了一截。在中央戏剧学院就读期间,面对自己与同学之间的差距,他放弃了课余的娱乐时间,从音像店淘来一大堆碟片,一张张的看,即便眼睛酸痛,也绝不动摇。就这样,他边看边琢磨表演艺术,提高了自己的演技。毕业后,没有人脉没有背景的他体会到了刚步入社会的年轻演员那种举步维艰的滋味。有一位导演讽刺他:〝就你这样还是中央戏剧学院毕业的呢!〞这句话深深刺痛了他,也激起了他不服输的那股子劲,跑剧组,争取演戏,角色再差,只要能上就行。如今,张翰已经从偶像男升华为演技派,经历过的坎坷成了孕育他的养料,无论是励精图治的帝王还是潇洒的文艺青年,他都可以拿捏到位。 执著,专注,追求卓越,成就了张翰的星光灿烂。对于明星,我们应该学习借鉴他们对待事业的执着精神,不断提升自我。不要太过狂躁,若有缘,或许,有一天你们会相遇;若有心,不妨争取去做他的经纪人;若有艺术造诣,终有一天,你会成了他。想到这些美好的梦想,幸福的让人眩晕,但追梦的过程须耐得住寂寞,持续不断的超常付出。而不是夸张、盲目地追逐,如影随形般的纠缠。倘若现在的没有飞翔的翅膀到他的身边,那么,为了未来而努力吧!不要给他留下困扰,默默的支持他。 为他留一方净土,亦为自己留一抹温暖。

为心灵寻一方净土作文900字

心灵之窗,贵在透彻;人性之尊,贵在澄明。 在这人山人海物欲横流,车水龙川流不息的今天,我们眼前出现的红灯绿酒,车流人海,逐渐取代了那些绿水青山、白鸟红鱼,越来越发达的现代技术和一天比一天完备的新型发明使人们完全脱离了野性的时代,走进一个文明安静却备受束缚的世界。 透过这些人类智慧的种种产物,有时我们无需透过本真的双眼去看世界,人们物质生活的质量有所提高,但也因为这些方便而忽略了许多。人们少了花前月下,吟诗作对的幽雅情致,反而被世俗的物质洪流卷入其中。原本澄澈的双眼蒙上了一层阴暗的色彩,透过这双眼睛看见的,不是黑白对错,是非分明,也不一定看得见公平正义,真假善恶,看到的尽是些矫揉造作、粉饰太平的假象。 人之初性本善。人之初生的时候,心灵最为明净,双眼最为清澈,心灵的窗子也自然是明朗干净,但在后来的途中,因不同经历、不同际遇,那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蚀,最终变了颜色,因此,我们透过窗所见之景,在模糊程度不同的窗子里,有的变得不太真实,有的变得模糊不清,有的则变得面目全非……由此可见,如果窗子蒙了尘,我们看不见真实的景象,如果心灵蒙了尘,我们更无法与人作文http://Www.zUoWEn8.coM/坦诚相待。 我们之所以常常被假象所欺骗,很多时候是因为我们自身的曲解。普罗米修斯创造了人,在每个人的脖子上挂了两个口袋,一只装别人的缺点,一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在人们的胸前,另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。 我们大多数时候其实是受自己的蒙蔽和欺骗,从而歪曲事实,做出不正确的判断,导致会让我们后悔的行为,也去再无法挽回,但如果你及时发觉自身问题,并做出弥补,遏制它继续萌芽生长,这就意味着你在未来不会再受它的坑害。但如果你继续带着这双蒙尘的眼睛看世界,你看到任何错误都不扪心自问,跌入一个恶性循环中,逃不出自己设下的陷阱,你永远不会发现原来出问题的是自己,你最终会遗憾,悔不当初,走向无底的深渊。 心明如镜,擦拭心窗使其至明至察我们才能追本溯源看清事物的本真,方能大彻大悟,认清人生之真谛使灵魂纯净。细品清茗,悟人生之道而后豁然开朗,心明如镜神清气爽,让清风触及灵魂,感受顿悟后的快乐。 唯有心之所悟,方能心如止水,处变不惊,初衷不该,孜孜以求,让双眼澄澈,让心窗敞亮,让灵魂伴随馨芳,为心灵寻一方净土。

守一方净土作文

【篇一:守住心灵的那一方净土】 轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。——题记 众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清 取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。 屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也守住了心灵的一方净土。 至今思项羽,不肯过江东 生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽,不肯过江东!" 采菊东篱下,悠然见南山 陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。 感谢历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。 【篇二:守望一方净土作文 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。 一首《定风波》,寂寞地躲在《念奴娇》的身后,拙眼的人们似乎只看到这位诗人的豪放与旷达,却遗忘了他一直拥有的一方净土,忽视了他精神家园中的另一片天地。苏轼一生多次遭贬,可是心灵中的那方净土,成了他一生的守望。 苏轼第一次遭诬,被贬为杭州通判,面对新派的实权人物,他无法为自己辩解,也不屑为自己辩解。他带着愤懑的心情来到杭州。杭州的秀丽风景吸引了我们这位大诗人。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”优美的诗句足以体现他对自然的热爱,也正是这美丽的江南土地,抚慰了他落寞的心灵。 一场被史学界称为“乌台诗案”的文字狱,不仅差点送了苏轼的性命,还成就了又一段难以逆料的历史。舒亶、李定、王圭等一帮小人,竭力想致苏轼于死地,他们一起来诋毁围攻苏轼。就是在这种情况下,苏轼被贬到了黄州。 苏轼的黄州生活是孤独的,“平生亲友,无一字见及”。可想而知,当时他的境遇是多么悲惨。可是他在给友人李常的信中说,“虽怀坎于时,遇事者有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”这么真诚的心语,这么洒脱的情怀,不正是他守望那方净土的体现吗?他在黄州过着“自爱铿然曳杖声”的闲适生活,正如他自己所说“劳苦之中,亦自有乐事”。他没有被那些阴鸷小人击垮,更没有被艰难的生活压倒,他仍然吟唱着“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,在那片偏远、寂寞的地方固执地种植着快乐与自信。 当我们背负着生活的重压蹒跚而行时,蓦然回首,依稀可见在黄州赤壁江边,傲然站立着一位满腹“不合时宜”的诗人,他正守望着那片属于自己的土地…… 【篇三:守住心灵的一方净土】 我相信人心向善,但如果这颗心被得不到的利益左右,也许就会跌入万劫不复的深渊。 我在乘出租车时不慎将手机落入车内,下车后很快发现手机丢失却无疾而终,起初我抱着必然会找回的希望积极寻找线索,寻求帮助,但随着时间的流逝,结果也就不言而喻。也许由于我的这次疏忽大意正在使一个兢兢业业踏实肯干的劳动者变得无德无能,利欲熏心,这难道不是一种悲哀吗? 这部手机的丢失首先引起的是我自己的反思,无论生活还是学习,甚至以后的工作,如果不小心谨慎的对待每一件事,也许千里之堤毁于蚁穴。只有对任何事情都一丝不苟,善始善终,才能占据不败之地。其次是对这位:捡“手机的人的劝谏,人不可能总利用别人的失误来成就自己,如果认定某件事某个人也应该自己努力争取,这就是守株待兔,好逸恶劳的结局都只是徒劳的原因。没有人会一次次跌倒于同一位置,所以心存侥幸的结果自然不言而喻。换个角度来说,这也能折射出诚信的问题。先讲个故事吧。孙东林孙水林两兄弟在北京,河南承包建筑工程,2010年孙水林为了争取在春节前给农民工发工资,连夜开车赶到每个农民工的家里发放工资,在途中出了车祸。而失去亲人的痛苦却没有让孙东林改变原则,他完成了弟弟的遗愿,在并不富裕的情况下给农民工发放了工资。所以我们敬佩他,不是因为他腰缠万贯,也不是因为他名满天下,而是因为他的这份诚信无需假手于笔墨。孔子曰人而无信,不可知其也。李白也曾吟唱海岳尚可倾,口诺终不移。汉代王充也曾感叹倾城所致,金石为开,我认为一个人可以不富有,但不可以没有一颗质朴而纯良的心;一个人可以不出众,但也要有做人做事的基本底线,活的坦坦荡荡;一个人可以没有满腹经纶,也不必饱读诗书,但请多些诚实自省,少些坐享其成,多些宽容和善,少些漠然处之,多谢乐于助人,少些袖手旁观。 所以通过丢失的手机让我开始对人生有了思考:人无信不立,业无信必衰,国无信必危。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,请莫让贪婪的欲念冲垮心底最纯净的防线。 【篇四:还我一个文明还我一方净土】 真正的文明是所有人种植幸福的结果。——题记 地球是美丽而又脆弱的,而文明恰恰是地球的庇护所。失去文明,地球将是一个死亡的星球。 人们知道文明是那么重要,但是在生活中又有多少人能真正讲文明呢?“文明从我做起”已变成一句口号。 走在学校的路上,常常会看到恶心的浓痰,黄黄鼻涕,偶尔刮过一阵风,地上的垃圾灰尘便肆虐而起,让过往的同学们忍不住咳嗽几声。在这样的环境下,我们怎么可能学习呢? 我常常听到爸爸讲起他小时候的故事。我们家乡有一条小河。河水清澈见底,两岸树木葱茏,百草丰茂。天是蓝蓝的,水是甜甜的,空气是新鲜湿润的……春夏季节,孩子们放学回来,在河里摸鱼,在树下看书,在草地上嬉戏。 那是多么快活,多么惬意,多么令人向往的生活啊! 可如今,小河变成了臭水沟,河面布满脏泡沫,两岸寸草不生,苍蝇,蚊子成了这里的居民……想到这些变化,我不禁心痛! 现在有的人啊,根本不知道文明为何物,他们只顾着自己的利益,不顾及文明,严重的破坏了地球的生态环境。 据《中央环境报》报道,江苏泰兴,鸟雀成灾。数万只尚不知名的鸟雀将1200多亩的桃树嫩芽啄食殆尽。鸟雀为什么会吃树芽作文http://Www.zUoWEn8.coM/?据分析,其原因是人类不知道文明,过度使用杀虫剂,让鸟类无虫可吃,从而改变了生活习性,不仅不再帮助人类消灭害虫,反而危害起了植物。 这样的事例,枚不胜举。但我们在看到这些阴暗面的同时,也应看到光明。我们应该认识到,文明其实很简单。一次主动的让座;一句真诚的道歉;一个温馨的微笑;少吐一口痰;少扔一片垃圾;少浪费一滴水…… 文明的建立,靠的不是机器而是思想。维护地球的文明,是我们共同的责任! 人类啊!为了我们共同的家园——这个美丽而又脆弱的地球,请尊重文明,从身边的小事做起,讲文明,树新风。不要等世界末日真地到来了,才幡然醒悟! 在这里,我要向全世界人民呼喊:还我一个文明,还我一方净土! 【篇五:守住心灵的一方净土】 随着社会经济的不断发展,毒品的流通在人们之间越来越猖獗,毒品——一个熟悉而又陌生的词语,就是它,那一小袋白色的粉末,让一个个幸福的家庭支离破碎,学生为了它,放弃了自己理想的大学,整天被毒品所控制,成年人为了它,丢弃了自己的工作,为了一时的痛快而去犯罪。毒品和犯罪是一对兄弟,有多少人为了毒品去偷、去抢。有人曾经统计过,每年有数10万人因为毒品而失去理智,我曾看过一组图片:第一幅图是小山村里一座小别墅,这是人们安居乐业用自己的劳动换来的,另一幅则是一间破旧的小房子,几面破墙已挡不住风雨,你知道吗?第一幅图是一个吸毒人员以前的家,第二幅图则是他吸毒以后的家,毒品是一件多么可怕的东西!有多少人为了它而失去了年轻的生命,看到自己的至亲为你一次次落泪,看到你年老的父母为你伤心,你忍心吗?朋友们,请听我一句真诚的劝告:远离毒品。 有人说:他只是尝一尝味道,并不会上瘾。可一到就丢不下了,最后越来越严重,陷入一个可怕的深渊无法自拔,有的人是因为不良朋友的怂恿才误入了歧途,也有的人是误食……,戒毒,已成为吸毒者们最后的选择,当记者在采访一位戒毒者时,他话才讲了不到三分之一就浑身颤抖,但他最后还是克制了下来,因为他有一句最重要的话要对大家说,那就是“及早回头是岸,千万不要去尝试,毒品迷惑人比任何瘾都厉害”。我们这里还有一个真实的故事:有两个毒瘾发作的人,身上犹如有千万条小虫在撕咬,他们终于克制不住自己,拿上刀出门抢了一位妇女的现金一万多块钱…… 朋友们,一个个血淋淋的教训摆在我们面前,你还想继续浪费你的生命吗?那一点点白色粉末,会让你生不如死,痛不欲生,只要你走上毒品这条路,就再也回不来了。即使是意志再坚定的人也无法克制住自己,毒瘾发作时有人用刀割自己,也有人用自己的头去撞墙……每当听到这样的故事,都会使我心惊肉跳。毒品——多么可怕的东西,我们一定要远离毒品,为自己的心灵守住一方净土! 一个人得生命只有一次,生命是脆弱的,它承载着家人对你的希望,守住自己心灵的一方净土,不要让黑暗去玷污,绘制你五彩的人生吧! 【篇六:守住心灵的那一方净土】 轻轻的你走了,真如你轻轻的来,你轻轻的挥手,不带走什么,却守住了心灵的那一方净土。——题记 众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清取一滴晨露于江畔行吟,屈子批发仰天长啸,三闾大夫却屡遭贬滴,心系朝廷却无法为主分忧,为名解难,大喊一声“众人皆醉我独醒,举世皆烛我独清”,滔滔的汨罗江水波荡漾,无尽的伤感只能湘江水倾诉。心中的清,不逊于范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,心中的恋,不亚于苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,心中的爱,不少于杜甫的“穷年忧黎名,叹息场内热”。屈原不与世俗同流合污,跃然跳进汨罗江,他的死,换来了无数人的崇敬和爱戴,同时,也守住了心灵的一方净土。 至今思项羽,不肯过江东 生当做人杰,死亦为鬼雄,当美人自吻于怀中,无拘马无法突破重围,他可能犹豫了,是举棋投降,还是,他自吻而死,亦没有想到过有东山再起的一天,宁可站着死,也决不跪着苟切偷生。他死了,他至死至逾都是对过家忠心耿耿,他的死,守住了心灵的那一方净土。我至今记得"至今思项羽,不肯过江东!" 采菊东篱下,悠然见南山 陶潜才高八斗,不为五斗米折腰,毅然选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,每日“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,真的是“此中有真意,欲辨已忘言”啊!他从不叹息生不逢时,只是叹息不能使百姓安居乐业。他选择归隐山林。他的行为被后人所称颂,同时,也守住了心灵的哪一方净土。 感谢历史的滚滚巨轮,让我降生余汪洋浩瀚的知识时代,感谢上帝的清正廉洁,让我受守住了心灵的那一方净土。——后记 【篇七:守望一方净土】 林清玄散文给人的第一印象就是清幽而大气,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。 他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕…… 这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

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