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有关人工智能作文

时间:2017-12-28 | 作者:忠国

人工智能与作文900字

科技发展,人工智能似乎已经超越了人类,但人工智能毕竟不是人类,它由我们编程。可如果人类像计算机一样的思考,失去了价值观和同情心,会怎么样呢? 我们之所以被称之为“人”,是因为我们有自己的思考,我们能遵守基本的道德,法则,我们具有其它动物少有的一些品质。 从小,爸爸妈妈就告诉我们,要做一个正直,善良,富有同情心的人,也的确,小时候,我们拥有敢于背着人群说真话的勇气;我们有为了真理与他人争得面红耳赤的认真与执着;我有一双纯真的眼睛和善良的内心,去发现并帮助有需要的人。后来,我们变得更小心,更谨慎,也更易受伤,在所有事物面前,都选择权衡利弊,像计算机一样的思考:走那一步,更有力?我们每天八小时通勤,为各种“我想要的”熬红了眼睛,在计算了利弊后,我们变得冷漠麻木,不再有同情心,也不再乐于助人。何时,我们忘记了父母的话语,忘记了那些为人最简单的品德? 《黑客帝国》,一步一有些久远的电影。电影里,大部分人都被插上了管子,他们躺在那里,任凭母体控制他们的意识,但感受到的也尽是美好,没有了现实中的痛苦。现实中,他们可能穿得破破烂烂,困窘不堪,作文http://Www.zUoWEn8.coM/可幻想里,他们得到了一切现实生活中自己没有的——因为你想要什么,幻想中就有什么。有一个人拒绝了这样的看似美好的梦,主角尼奥,剧中的反派一再逼迫诱惑他:吃下蓝色药丸,一切都将是美好的。他最终选择了红色药丸,即使吃下后,他要承受现实中一切的苦难,但他不愿想躺在那的人一样,失去了自我的基本思考,失去了价值观的判断,就如把那恶心的黏稠物当作美味佳肴——因为母体告诉他们,这是块牛排,美味而多汁。 他在现实中痛苦挣扎,但相比那些被管子“饲养”的人,他还可以骄傲的说:我还是个真正的人。 记得当时我听到李世石被人工智能打败的消息,并没有太过震惊,毕竟人类发明计算机的初衷,便是让它来代替我们做一些我们无法达及的事情。但这并不代表它一定会超越人类,说到底,人工智能一直都是人类思考的结晶,他没有人的同情,也没有我们的价值观,冷酷的“思考”和计算让我每每看过一些关于人工智能的科幻电影后,总有些后怕。 人类永远不应像计算机那样的思考,我您愿多走些弯路,多吃些亏,也不要在精确计算的道路上,摒弃为人的价值观与同情心,将善良的品质束之高阁,冷漠麻木地走下去……

不为人工智能所役作文900字

“接下来,进行我们万众瞩目的人机大战,有请我们的机器人,小度……”随着信息时代的强势来临,我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台,让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。 诚然,人们凭借自己的智慧与科技的发达,创造出了各类机器人:拥有多手指的钢琴机器人,分担家务劳动的扫地机器人,装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的人工智能,不断地打破极限,接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时,人们应该是自豪的,机器人挑战人类取得成功,这是人类智慧的结晶,并且能以此为动力,长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性,正确的意识能促进事物的发展,但若想让意识变为现实,还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样,如果人工智能能让计算机像人类一样思考,并不是一件令人担忧的事,因为这必然会推动人脑的高速运作,打造出更为完善的人工智能时代。 然而,事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时,人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏作文http://Www.zUoWEn8.coM/幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中,人们可能需要几天才能获得的讯息如今只需几秒,便可以人尽皆知。人们在计算机屏幕上敲击出自己的想法,不用顾虑他人的看法,可能只是一句不经意的话语,就可以在网络上掀起轩然大波。人们的从众心理和被日渐扭曲的价值观就是引发网络暴力的源头,我们的思维,仿佛正在被机器人同化,变得机械化了。古时崇尚的“仁、乐、礼、爱”,“天下兴亡,匹夫有责”。在当今社会已荡然无存,人们只会游走于虚拟的网络世界,对周围的生活环境置若罔闻。随处可见的路边被拆解的摩拜单车,新闻报道上一则则奶粉掺假的文章,面对摔倒的老人第一时间是发表动态而不是上前掺扶……人们的思维渐渐被人工智能时代所奴役,变得冰冷,不顾后果。 倘若人类能充分发挥主观能动性,树立正确的意识,在发展人工智能的同时及时自我反思,以不断发展的科技作为催人奋进的推动力,又何需担忧这信息时代,人类将何去何从? 人机大战是这个时代的开始,计算机将不断地挑战人类极限,而我们应该做的,就是以更强大,顽强的姿态,迎接它们的强势来袭,而不是成为机器人的奴隶!

人和人工智能的心作文900字

随着当今科技的卓越发展,从‘iPhone’到‘iPhoneX’其中的发展也显而易见,我们无时无刻都运用着科技所为我们带来的方便,网络便成为了我们交流的重要工具。在网络上我们可以快速地了解到自己所不知道的知识,没见过的风景,这是极好的。但有时网络上总会出现一些不好的事情。 因为人工智能是机器,所以他一切的思想都是特别客观的,而我们作为‘人’,对待事情有时客观只含有一部分,另一部分便是自己的主观思想。但因为网络,有一部分人的思想发生了巨大改变。例如“一大学生在路边骑车时扶起一位老人却被说成是她撞得自己,被要求赔钱。”从这则消息出来后,人们在网络上疯狂打击老人,同情学生。也是从那以后,有一部分新闻变成了“一老人因地滑不小心摔倒,1小时内无人上前扶起,因而身亡。”人们又会在网络上掀起一场战争。因为网络,让我们对需要帮助的人视而不见,失去了同情心。 人是群居动物,在思想上也一样。喜欢跟随大众的思想,即便自己是对的,也会被“洗脑”。毕竟正确只掌握在少数人手中。我们像人工智能一样只看看得见的,而不去了解自己看不见的东西,这是危险的作文http://Www.zUoWEn8.coM/ 人工智能之所以被称之为“人工”,是因为在被创造出来的时候,对于很多问题已经有了答案,对于不同的情况给出不同的答案。人工智能也不会正确的分辨对错,只会选择系统里的,人们传递给他的答案。而我们现在就是和人工智能一样,不会分辨对错,只单纯地相信众人所追捧的,不会思考。但比人工智能更可怕的是,人类会用恶劣的语言去打击与自己相反结论的人,让人受到伤害。 原本我们内心深处都有一个无人知晓的世界,在这个世界里我们可以为所欲为,没有人发现,也伤害不了他人,但当我们的那个世界变成了手机、电脑、社交APP时,我们在其中诉说这自己的一切时,将我们自己的内心世界暴露在众人面前时,我们不仅会伤害到他人,甚至还会改变自己的价值观,变成“另外一个人”,自己的世界也住进了许多不认识的人。 我们可以运用人工智能去开阔视野、享受生活。但我们却不可以像人工智能一样失去价值观和同情心,要有客观的和主观的思想,不可以一味地相信网络上的各种消息和思想,也不可以跟风,失去自我。毕竟人和人工智能不一样,它们的“心”是芯片,而我们的心却是活着的,跳动着的。

“人脑”pk“人工智能”作文900字

科技的飞速发展带来了十分便捷的生活,但同时引来了不同的反响。近期,最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器,在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华,众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。 事实上,我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考;一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇,既高贵又渺小,人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心,人类社会又将变成什么样?” 前段时间有一个轰动一时的问题:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会;但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在路旁呻吟,是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说,大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来,毫无顾虑地把老人搀扶起来,询问情况后再把老人送回家。 在我们担心人工智能是否会让计算机变得作文http://Www.zUoWEn8.coM/像人类一样思考地同时,更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。 最近,“共享经济”火遍大江南北。在上海,共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里,单车竟已泛滥成灾,共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时,南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间,30多万把伞也差不多销声匿迹,一伞难求的现象很普遍,即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”,但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损,这无疑又是对我们的考验。 即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类,但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶,我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令,而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。 总而言之,人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深,我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。

遇上人工智能化作文900字

现代社会,随着科学技术日益的迅猛发展,网络终端的人工智能化正一步步影响我们的生活。人类的思维便被计算机无形中“锁住”,唯有用自身的“钥匙”才得以解脱。 无处不在的人工智能化具有普遍性,它潜藏在我们的生活中。利用移动终端来购物已不再是种奇特的风潮,只需动动手指,物品便会自动上门;智能化阅读让你尽览其间,想阅读什么书都能帮助你一键搞定;人工智能的社交软件可模仿真人对话,孤独寂寞时也会成为你的乐趣伴友。然而,频繁出现的人工智能化并不是偶然性的。快节奏的城市生活形成了我们的定向思维,导致在单一枯燥的形式中,只有人工智能才能满足人类所需,进而造成“人似机器”的精神世界,最终失去了自我的价值观和同情心。 但,我们也不能完全否认人工智能的优势之处。在享受它带给我们快捷便利体验的同时,自我的需求量抑或是群体的满足度都日渐上升,科技的发达亦能富国强民。 可是在我们得到物质满足时,人工智能化正“吞噬”我们的思考。智能化购物虽无需出门,但缺少的是实体购物中崇高的精神享受,让人产生惰性和不理性消费,从而依赖智能作文http://Www.zUoWEn8.coM/终端,造成浮躁空虚的不满心理。智能化阅读背离了纸质书籍,你将无法亲身体会独具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀乐,令人缺乏想象力,形成惯性的思考模式,造就不了独立的思想人格,在虚幻中迷失的是一颗同情心。智能化社交“捆绑”了人与人的关系,只通过机械性回复理解彼此的意图,从而产生人际间隔阂,缺少温情和感性,剩下的是空洞思维和冷漠的处世态度。 那么,在遇上和面对智能化时,我们应该汲取更多有助于自身价值发挥的那部分,而不是被它所“操纵”思维。身处在没有人工智能的古代,历代文人骚客都具有完整的自我认知。回看陶渊明刻画的“世外桃源”,内心的澄澈和感怀流露于心间,寄予自我的希望在那片理想的热土上,这不正是人工智能所无法带来的愉悦吗? 这时候,停下自己的快步伐,沉浸于短暂的思考中,你会发现,在脱离了智能终端的人工化后,自己的精神得以畅游无阻,不再被此束缚,用理性思维的“钥匙”开启属于自己的精神世界。 计算机的人工智能化不可怕,真正可怕的是人工智能化的人类思考。那么,让它远离自己的心灵,让心灵更靠近自己吧。

别让人工智能取代大脑作文900字

随着时间的推移,科技作为第一生产力,在21世纪,也得到了飞速的发展。人工智能这一领域也不再模糊,渐渐走入了人们的视线中。 例如英国物理学家霍金先生所使用的英特尔系统,可以将他的所想转化成语言告诉人们。如今社会,计算机和智能手机已经逐渐进入了大众化的时代。人工智能也频频出现在了人们的视线中。但正如苹果公司总裁库克认为,人类像人工智能一样思考,失去价值观和同情心,才是最可怕的。 试想一下,在未来,人工智能渐渐发展,拥有了思考的能力,而人类却慢慢退化,失去了感情,再也不会思考,只会如同计算机那样冷冰冰的思考、储存自己所需要的,将过期文件删除。那种场景该有多可怕。或许届时,侏罗纪时代恐龙灭绝那样,人类也终将走向灭亡。人类发明了计算机,如果最终被计算机所统治,不也是人类的一大悲哀么? 是的,在如今的这个时代,计算机已经成为生活中不可或缺的一部分。人们每天用它工作、生活。商人用它收发邮件;学生用它查阅资料;科学家用它计算数据。 人类之所以强大,是因为我们有思考,有同情心和价值观。人们可以使作文http://Www.zUoWEn8.coM/用计算机,但不能过分依赖于它。它是科技的产物,而人类却发展了科技。一旦依赖感产生了,只要遇到困难,大家的第一反应就会是“找百度”。但殊不知,自己寻找方法的过程才是最为珍贵的。 纵使计算机拥有了思考的能力,但它的本质也不会变,它是一台冷冰冰的机器,它没有人类的感情,没有同情心。我们会因为亲人的过世而伤心流泪,它们不会;我们会因为感人事迹为之动容,它们不会;我们会为一个走失的孩子倍感焦急,它们不会;我们会为朋友两肋插刀,它们不会;我们会为取得成功激动喜悦,它们不会。 如果人类像计算机一样思考,那么也将失去这些情绪,成为一台冷冰冰的机器,试想你和亲人、朋友互不理睬。你在路边看到乞讨的小女孩或许会伸出援助之手,但一旦如计算机一般失去同情心,你就会对她视而不见,任她自生自灭。这该有多么可怕,世界将没有任何情感存在,整个地球将陷入死寂。 正如学生该不该使用手机一样,计算机也是如此。它也是一柄双刃剑,如果使用得当,会成为一个好帮手,而如果过于依赖,则会让自己走向灭亡。所以,请别让人工智能取代大脑。

是人工智能还是智能“工”人作文1000字

随着科学技术迅猛发展,各类智能化设施正在逐渐改善人们的生活。我们普通人只是单纯地认为人工智能会让计算机像人类一样思考,从而帮助人类完成各项工作;而苹果公司总裁库克却已开始担心人像计算机一样思考,从而失去价值观与同情心,罔顾后果。他的担心,并不是平白无故就会产生的。 首先,想知道他担心的由来,我们必须理清楚这两者的联系。人类,是具有思想与情感的。人类的智慧,可以创造出无限可能,其中,人工智能就是之一。那么,何为人工智能?从外在上看,就是使计算机带有与人一样的思考能力;其根本,是通过科技来进行程序编辑,从而使其为人类工作。但说到底,它只是一种程序,是无感情的。例如人工智能小冰,虽然可以“作”诗,但这诗只是依靠编码将文字拼凑起来,并不像诗人所作,是没有感情色彩的。 既然,人工智能只是编程,那库克所担心的“人类像计算机一样思考”又由何而来?从客观上看,人类智慧之光使科技发展迅猛,智能化逐渐充斥了人们的生活,计算机等智能的能力快速上升。如智能手机,已几乎完全取代了曾经的老年机,而新的智能机还在不断进步当中;手机扫码支付随处可见,遍布世界各地,惠及所有智能发达的地区的人。但从主观上看,也许正是因为其发展之快,对人类帮助之大,才使人可以“钻空子”。人类太过于依赖与相信他们自己创造出来的“珍宝”,将计算机的辅助作用放到最大,逐步地产生将主导作用取而代之的趋势作文http://Www.zUoWEn8.coM/。这会使人类“顺理成章”地忘记自己当时创造出它们的初心与目的,开始慢慢减少甚至停止思考,坐享人工智能带来的“成”。 人工智能之利,我们在生活中已然享受过,它的确是帮助我们生活质量提升,使生活方式更多样化更便捷。但是过度依赖,会产生比利更严重的不堪设想的后果。单单对个人来说,思考的弱化会使思维钝化;只知道其片面的好,就像井底之蛙,局限于自己的视线里,视野狭窄,慢慢地,思想与情感受到影响,甚至会失去价值观与同情心。一个人如此,越来越多的人这样就会影响到整个社会。一直如此下去,不知到未来的哪一天就会像科幻电影中演的那样,智能主导社会,从人工智能转变成智能“工”人,不知还有多少不敢设想的后果会发生。 在那之前,我们应该去改善,去行动,防止所担心之事发生。从自身出发,我们应该合理地去利用人工智能,而并不是完全地依赖它们来帮助人们工作。我们需要保持自己是在思考的,是有思想有情感的,是有自己的价值观与同情心的。在此基础之上,我们要保证是“人”工智能,而不是智能“工”人。应利用好其辅助作用,来为人类服务,而不能使智能主导人类。对于社会,我们应慢慢改善“主导取代辅助”这一趋势,每个人都做好自己该做的,才能一同见证人类智慧的光芒。 我们的生活,需要感谢人工智能,也需要在保证自己思考的同时,人工智能所带来的不会影响到我们自身的思想与情感,也不会使智能“工”人。

关于人工智能的作文

【篇一:无脑的人工智能】 人工智能的前提是人工,只是人类创造的产品,是没有真正的大脑的。 阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱,总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局,因为每场比赛都是长时间的,世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是死物,是由人类创造的,下棋手法都是在模仿,靠的是计算胜率,没有创新的能力。例如在第四局中,李世石靠的就是用前无古人下过的方法,令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同,便令阿尔法狗乱下一通。 由上可知,人工智能是有巨大的缺陷的。所以说,人工智能对人类产生威胁可能性小,像欧美大片《黑客帝国》《我,机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点,因为美国曾投入机器人用于战争,而机器人却把枪指向控制师,但这样的例子很少。正因为机器人工智能的死板,所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作,可以方便人类的生活。 至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟,人类是活的,富有创造性的,而人工智能是依靠人类的智慧的死物,它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。 人工智能不懂得爱情,亲情,友情,总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物,做家务活,但不可能创造建筑物的形状,发明新样式的菜。所以说,如果人类过度依赖人工智能,社会将会没有活力。 人工智能不能替代人类在自然界中的地位,他们不可能成为拿破仑,最多只能成为拿破仑的杀人机器,却不能颁布《拿破仑法典》;它们不能成为诗人,因为它们没有七情六欲,体会不到人类的心情;它们成不了钢琴家,它们所弹奏的只是钢琴曲,而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀,人工智能是没有人类的大脑的。 我认为人工智能的死板机械是不能代替人类思绪的涌动,但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展,但不能为社会增添活力。 【篇二:人工智能黑与白】 近日,在韩国首尔进行了五场人机围棋战,这场棋盘上黑与白的交锋最终以人类1:4的比分落败。小生不才,过去也曾学过两手围棋,但对这高段位的黑白争锋我也看不出什么名堂,倒是对人工智能在生活中的“黑与白”有所感悟。 李开复说:“人工智能未来将创造更多价值。”确实,在时代发展的今天,人工智能似乎已经在我们生活中占据了一个举足轻重的地位。不少工厂车间中不再像《摩登时代》那般站列着一群忙碌的工人,取而代之的是一个又一个精密的电子仪器,机械手臂,它们比工人能干——精度高,效率快,甚至不会疲劳能整日整夜的工作,只要有充足的电供给;再看看人们家中,小型圆盘清扫机器人在不少国家的中产阶级家庭已是屡见不鲜,它能轻松的扫到几乎每一个角落,具备自动导航辨位系统,免去了不少家庭主妇的弯腰之苦。由此看来,在不远的未来,人们的确将生活在一个由机器人服务的美好世界。 可是,人工智能这么高的使用价值背后是否有存在这不少威胁和安全隐患呢? 早在十几年前美国好莱坞导演就已经对初具雏形的人工智能提出了担忧。在《我,机器人》中机器人为了生态而囚禁地球每一个人类;《黑客帝国》中控制整个世界的电脑;《终结者》中杀人不眨眼,以消灭人类为目的的天网战争机器……虽说这些可能只是那些大导演为博人眼球的臆想,但这又何尝不是我们所应当正视的问题,我们所应当担忧的吗? 著名天体物理学家霍金说:“人工智能对人类产生威胁。”实际上,人工智能对人类生活的侵占早已经开始了。大量智能机械人流入工厂,使多少工人下岗失业,持家困难,智能手机的出现也渐渐侵蚀着每一个用户的亲情,友情,爱情;而美国曾试着投入战争的陆战机械人在上战场的第一天把枪对准了本方指挥官……诚然,人工智能简化了我们的生活,给我们带来了诸多益处,但它毕竟是无情感,只由数据与冰冷金属构成的机器工具,在享受便捷的生活时,更要注意防范智能背后的隐患。 在棋盘上,要机的黑白交锋是以人类的失败告终,而在生活上,人机的黑白交锋人类目前更胜一筹,人工智能自身的黑与白是不能轻易权衡的,但人类在不断壮大这个亦敌亦友的智能工具时也当未雨绸缪,防患于未然。 【篇三:是工具,非敌人作文 人机大战,以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行,无数悲观主义者从水下探出头来,大肆抛出《终结者》这种类似的例子,目的想必只有一个:说明人工智能必将成为我们的敌人。 然而,事实真的如此吗? 早在二十一世纪初,就已经有过人机大战的先例了:IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测,当时也必定掀起了一阵舆论热潮,但为何今日的人机大战又一次成为热点呢?大概是因为它的传播,只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人,但最后却又止于智者。 道理相当简单,计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力,使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。作文http://Www.zUoWEn8.coM/专业数据表明,一个人,从出生开始下棋,到一百岁死亡,期间不吃不喝,约乎能下八十多万盘围棋,而阿尔法狗利用自身优势,到比赛前,已经累积了三千万盘的经验了,这并不算是公平的,可也解释了失败的原因。与之相较,世界冠军李世石就好像飞向太阳的伊卡洛斯,倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。 之所以设计人工智能,根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能达到人类的广泛性,身为创造者的我们,这点自信还是得有的罢。假如结局是成了人类之敌,也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器,就好比你想吃西瓜,别人拿了把西瓜刀给你切西瓜,你偏偏又不想吃西瓜,拿着刀抢银行了,那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁?这显然是进入了思维误区。 霍金老爷子的话也不能当成真理,他总是反复无常,推翻自己言论的事情还少了么?“黑洞”,这个耳熟能详的词汇,作为科学界研究黑洞第一人,近几年一次发布会,他用特有的电子音说:“好吧,其实黑洞可能并不存在。”而对于我们,数字化工具的普及实际也有弊端,无数的信息传播途径开辟后,谣言就好像当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上,可谓取关之无尽,澄清之不竭,是网络之毒瘤也,而吾与子之所共恨。 让我欣慰的是,人工智能并不理睬针对它的言论,依旧在稳步发展,试想一下,数十年后,开车能够自动,那么不再有酒驾,孩子的家庭监管得到保障,父母可以在外放心打拼,老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的助手,替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具,它将无处不在,好比头上纯浑的天,脚下踏着纯浑的地。 当然最让我开心的,还是阿尔法狗干脆利落地赢了,它如果坐拥此等经验水平,还假装不敌人类,仔细想想,更令人恐惧不是么? 俗言道:害人之心不可有,防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌,使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅,虽然并无情感,但或许也显示了信息时代的隐患,是应该反思的跟风或是求异的心理。 因为:从古至今,人类的敌人,只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾,热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败,大概也很难醒悟。 希望在不远的未来,社会因有了人工智能而欣欣向荣,地球越来越好;而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下,观看曾经美丽的地球,和现实的满目狼藉。 【篇四:人工智能,超越还是失败?】 3月9号至3月15号,这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1:4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。 是人类创造了人工智能,这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破,而如今,电脑,手机已经占据了绝大多数人的生活,各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中,将世界联系成为一个整体,机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活,就连是我们学校中的老师和同学,也能吃上机器人做的刀削面呢。 可是,当1:4的比分呈现在我们面前,我想,大多数人也都像我一样,内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙,甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味,毕竟机器人给人类端上的,不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面,还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。 如鲠在喉。如鲠在喉啊。 人类创造了人工智能,却打败了自己,这是一个称重的笑话吗?这是我们最大的失败吗?我们真的会被人工智能毁灭吗? 不,我不那样认为。 李世石输棋之后说:“这是我的失败,不是人类的失败。” 是的,这不是人类的失败,我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能,也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理,人工智能才能完成下一步的行动,它的行为是已经被设计了的,可是人类呢?人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的,我们的思维过程,我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度,难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗?难道智慧的产物超越得了智慧本身吗? 答案很明确。 只要人类能善用人工智能,把他用在人力无法胜任的地方,用于造福人类,为人类社会创造价值,它的前途便会是光明的,人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷,但它也弥补我们自己缺陷的途径。 人类,不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上,我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明,人工智能,也是我们前行的方向。 【篇五:人和人工智能的命运】 就在上个月,一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利,却仍然以1:4的比分败给人工智能。 由此无数人开始感到慌张。就在几年前,人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏,如今却只能接受这一事实。不仅如此,“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习,按照如此快的发展速度继续下去,难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类,称霸地球?不仅普通民众如此想,霍金也深表堪忧,他说:“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件,不幸的是,它可能成为人类历史上最后一个事件。” 然而并不是所有人都这么认为,有些人说虽然李世石败了,但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢,殊不知此言不过是自欺欺人罢了。 我不持上述观点,也不盲目乐观或悲观,我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐,而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢,却不知道快乐;它们会下棋,却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后,下一个目标便要转向电竞,我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话,恰好可以形容我现在的态度,却又指出令人堪忧的一点,它说:现在人工智能赢了,但只是赢而已,等到哪天它开始故意让我们赢的时候,那才是真正的危险。 为此有人提出,人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的,而人工智能执行命令则是靠“1、0”代码完成的,二者本就有相同之处,使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。 然而我想,处在这个快速发展的时代,不仅是人工智能在以不可思议的速度进步,人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平,相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事:一个农夫将一只小老虎养大,关系亲密,却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。 【篇六:探索不该停止】 人们总说机器是冰冷的,不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能,历时不到百年。在技术爆炸的时代,没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感,充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲,移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高,人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出:“阿尔法狗赢得了李世石,但赢不了我。”的豪言,不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”,这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者,因为我们的内心深处无法接受这样的事实,我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量,并可能用更先进的价值观判处我们死刑。 人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进,继续打开潘多拉魔盒吗?我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性,那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里,过不了良心的谴责。 人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物,他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质,人与机器相互结合,即人类自我完善为更出色的物种,他也许还叫人类也很可能改名换姓,但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。 借助对人工智能的研究人类应该明白的是,探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧,但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点,也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值,我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。作文http://www.Zuowen8.com/ 【篇七:人工智能】 显然,人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。 人工智能似乎不像变迁来得那样安静,仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应?当然可以。 突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张,这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅,不仅提高了服务效率,更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客,在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股,是大有益处的。同时,今年的两会就用到了智能机器人进行身份验证,各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。 人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的,就不应该畏畏缩缩失去庄矜;也不要铺张过度,过分自信,这也显得粗俗。 凡事有度,这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾,但是人们常认为只能吞掉了感性,世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡,我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说:“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信,文笔虽攀不上什么陆海潘江,但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。 人类的惰性是贪婪的,倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间,而让惰性渐渐生长起来,倒是件可怕的事。用得好,它可以成为一种媒介,用得不好,一旦失足进去,便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考,然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中,李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争,正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统,而要灵活地利用它,这一方面,李世石是一面很好的镜子。所以,请留给自己充足的空间,去思考。 人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态,对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近,或者说这本质是他的一种胆怯,总是害怕人类被替代。其实,越是放不开手脚,反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态,大胆地巧用人工智能,想必霍金的担心也不是问题。可是,他的贪心正反映了现状的不健康,所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。 李世石的失败是胜利的前奏,人人都像他那样冷静地回应的话,人类与人工智能是可以携手共进的。 【篇八:拿来人工智能】 人机大战终于尘埃落定,媒体豪情万丈的报道也终于了结。且不说结果,这场比赛从一开始就赚足了噱头,人工智能对人类发展的影响一直是社会关注焦点之一,从媒体铺天盖地的报道中拿来一点,冷却冷却才好思考。 若从最为源头的问题开始,人类为何要发展人工智能?答案是显而易见的:技术解放人。从石器时代开始,人类就开始使用工具。这些工具自然是具有解放人的功能。从婴儿出生到成人,人所要做的事越来越多,成人羡慕婴儿的悠闲生活,为满足自己的天性,发展技术就必不可少了,人工智能应运而生。 技术解放了人,解放的劳动力该何去何从?有婴儿的悠闲生活自然是好,不过如同一张白纸的生活必然无法满足我们的精神生活。解放的劳动力必然促进技术的发展,英国的工业革命就能说明这一点。因此,人工智能的发展将会促使人类有更多的时间和精力去发展自身文明,去控制人工智能。 如果做一种假设,人工智能已经发展得非常完备,它会威胁人类的生存与发展吗?自然创造了人类,从最简单的有机物到如今高级的智人,上亿年的发展,人类还是处处受到自然掣肘,且现如今,人类意识到了过度的发展会遭到自然的报复,故而走可持续发展道路。人类与人工智能的关系若类比于自然与人类,那么人工智能永远不会对人类造成威胁。不过,另一个显而易见的事实是:人类永远不如自然睿智。对人工智能采用拿来主义的态度再恰当不过。 鲁迅先生的拿来主义是针对文化而言的,简而言之便是“取其精华,弃其糟粕”,而最为关键的问题在于如何辨别,这便需要沉着,勇猛,有耐心的人了。 而我们对待人工智能也是要这样的态度。列位看官若注意细节:这次的比赛是关于文化领域的,发生于韩国人和机器之间。韩国号称要以文化立国(虽然有用力过猛的嫌疑),文化领域遭到了侵犯,韩国媒体的长枪短炮才会集中于此。若发生在以经济建设为中心的中国,一家企业采用人工智能替代普通工人生产,估计是没什么可以非议的。由此观之,人工智能的发展必须要有度,必须要有范围。克隆技术可以发展,但是不得超过法律与道德的底线,也是这样的道理。人工智能对待事物的精细程度是任何人都无法匹敌的,把这一点“拿来”加以利用再好不过。 说到底,高级的人工智能还未大范围普及,但是科技的发展早已使我们的生活发生了改变。小学生的作文上网抄袭的现象比比皆是。若细看,这些网上的作文立意文笔皆为下品,而多少青少年把这“拋来”的奉若珍宝,若科技所拋来的东西使下一代缺乏了自主思考的能力,这威胁便是实实在在地存在了。 霍金的悲观论调是必要的。上世纪“看衰美国”的言论反而让美国至今还居于霸主的地位。人类需要这样的悲观,免得自满得丢了命。 新时代的我们必须沉着,勇猛,有耐力,能对人工智能说:“拿来!”

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