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怀疑作文

时间:2017-09-27 | 作者:忠国

都是怀疑惹的祸作文

我把妈妈给我买物理辅导书的20元钱往口袋里一塞,就往书店跑去。我家离最近的书店也就一里路,穿过东大路与阳乐大道的交叉口,再走过七八间店面就到了。 我穿过了交叉口,就碰上了小学同学宋鸣慧,他手里拿着一个礼盒,问:“今天胖子生日,你去吗?这么久没看见你了,你去了,他一定很大惊喜。”我犹豫了一会儿,便答应了,于是买书之旅就泡汤了。 第二天一大早,我出去吃完早餐,回家后,看见妹妹在沙发上跳来跳去,边看电视边笑。我问:“阿姨呢?”“她出去了。”我来到房间,准备做作业。这时,我才想起买书的事来。哎呀,我的钱呢?我开始寻找,但找遍家里的角角落落,仍不见钱的踪影。 快到中午了,阿姨回来了。我火急火燎地问:“阿姨,你看到过我的20元钱吗?”阿姨说:“昨天我洗你衣服的时候,从你衣服口袋里掏出来了,就放在你房间的桌子上。”我心中闪出了一丝不祥的预感,因为刚才我在桌子也找过一遍。不过,我还是跑回房里寻找,可书桌上还是只摆放着一个显示屏、一个鼠标、一盏台灯和一些书,没有钱。 我很是着急,又仔仔细细地找了一遍,这次连电冰箱下面也没有放过。当希望再次落空时,我开始担心钱被偷了。可是谁会拿走桌上的钱呢?阿姨?不可能,因为阿姨的品德在我家是有口皆碑的。妹妹欧阳玥?她平时喜欢撒娇,还喜欢到爸妈哪里告我的黑状,最关键的是,她特别贪吃零食。对,准是她。

我火冒三丈,天花板似乎也都咝咝咝地冒出热气,我一把抓住跳来跳去的妹妹,说:“欧阳玥,你把我的东西还给我!”妹妹笑着说:“我拿了你什么?作文http://Www.zUoWEn8.coM/”她的笑容里充满了挑衅。“你拿了我20块钱还不承认?你……”我心中怒火熊熊燃烧,嘴里也控制不住说出几句狠话。
妹妹听了,一屁股坐在地上哇的一声哭了起来。看到妹妹的委屈样,我心软了,因为这不是妹妹的作风呀!我开始感觉到事情可能闹大了。于是,我的态度放温和了些。我伸手拉妹妹起来,可是她不领我的情,我怎么拉都不肯起来。我蹲在她旁边不怎么办才好! 阿姨听到了我俩的动静,说:“我再找找看,你要相信妹妹,她是不会乱拿别人钱的。”说着,阿姨走进我的房间。十几分钟后,她把一张皱巴巴的20元钱交到我手里。我很惊讶:“你是在哪里找到的?怎么我就找不到?”阿姨先把妹妹抱到沙发上,安抚她的情绪,然后说道:“在显示器下面,也怪我打扫卫生的时候搬动过显示器,不小心把它压在钱的上面了。” 这时,我满脸羞愧。我恨自己粗心大意,稍微移动一下显示器不就找不到了吗?我恨我胡乱猜疑,枉下判断。但是,现在我能有什么办法呢?也只得想法子哄妹妹开心。平时,妹妹很喜欢在我的电脑上看动画片。这次我只好奉陪,还请她吃了根冰棒,她才原谅了我。 后来,每当看到几经波折才买到的物理辅导书时,我就会想起这事,就会想起季文子“三思而行”的故事。

敢于怀疑作文1000字

“人是一根有思想的芦苇”,西方著名哲学家帕斯卡尔如是说。每个人都有思想,就会产生不同见解。厚重的历史总会给予人类一个权威,权威的理论成为了金科玉律,如果无人质疑,进步从何而来?所以敢于质疑是进步的必经之路。 回首历史,怀疑精神,不畏权威是进步的动力。宋理学家程颐说“学者要先会疑。”张载说过“于无疑处有疑,方是进矣。”书籍是人类进步的阶梯,同样也是权威的象征,对书中的内容奉为金科玉律,不懂得检验,便一股脑儿地相信着,只是有信而已。沈括说得好“尽信书不如无书。”社会实践是文化创作的源泉与动力。对地球的认识是一个漫长曲折的过程,布鲁诺坚守哥白尼的“太阳中心说”,即使被教会的火把他的人焚毁殆尽,他的声音也一直在高喊着真理。伽利略著名的斜塔实验,两个铁球同时着地是他对亚里士多德的怀疑的有力支持。诸子百家相互怀疑,相互切磋,才有诸子百家思想大繁荣之景,才有今天一部部不朽的名作《墨子》、《庄子》、《论语》等等。 敢疑精神,是真理的发现的导线。黑格尔说过“错误是到达真理的必然环节”。错误从何而来,自然在怀疑中孕育出来,在检验中诞生。牛顿经典力学的建立是物理学之幸事。普朗克将牛顿经典力学奉为神明,1900年发作文http://Www.zUoWEn8.coM/表量子理论,却认为这违背牛顿力学,不久后取消发表。爱因斯坦后来利用这个理论提出光量子理论。普朗克与爱因斯坦年纪相差不大,如果普朗克敢于秉持怀疑精神,继续研究下去,光量子理论的提出者也会改变。“本初子午线位于英国格林尼治皇家天文台的零度经线上”这是教科书我们曾摇头晃脑死记下来的理论。但在今天“GPS”遍布的时代,人们发现那并不是本初子午线。零度经线真正位于格林尼治公园东边距离天文台101米处的一个垃圾桶上。看似颠扑不灭的真理,下一刻就可能覆灭不见,在科学的世界,没有永恒不变的真理。怀疑的精神推动真理的不断更迭,社会进步,文明不断发展。 敢疑精神是教育的需要。中国教育方式与西方截然不同。新概念作文的评委曾说高中生的作文千篇一律,没有青春活力,死气沉沉。中国教育并不注重培养怀疑精神,而是培养应试能力,使人社会化,成为千篇一律的差不多文化底蕴的人。四方教育中有一个理念是:我不同意你,但我支持你。井底之蛙的故事在中国只会在课堂上讲一下概要与中心内容。美国有一些小孩却怀疑认为井底之蛙是聪明之人,用计诱骗小鸟把它带出新的天地。培养怀疑精神必不可少,是提高中国创新能力的必要环节。 怀疑乃我辈之需,祖国之需。

怀疑作文

【篇一:涤荡怀疑的尘埃】 我穿越时空,追溯历史。我听见长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,“先天下之忧而忧,后到下之乐而乐”的雄浑,“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的豪迈,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的魄力,一张张刚毅的脸浮现在眼前,一声声高吭激昂的呐喊轰鸣在耳畔,如远古的战鼓擂动着我的心,告诉我被疑者的沧桑巨痛。 走进缤纷的竹筒,打开飘零的页册,拾捡先行者的足迹,去采撷历史的泪珠。 多少英才勇将在历代君王怀疑的目光中泪飞冲天,多少仁人志士曾在被猜疑中挣扎苦盼,多少无奈的灵魂将忠诚献于“圣朝”却宦海沉浮,命归黄泉。难怪“伴君如伴虎”的警训让一代才俊李光弟拒绝了康熙的高官厚禄的诱惑;陶渊明宁归隐田园了此余生,也不再涉足官场;李白狂歌痛饮远离是是非非。 历史充满了太多“抽刀断水”的无奈,演绎了太多“举杯消愁”的悲剧。曾经的悲凉不想在我的世界重新上演,曾经的无奈不想充斥我回眸的瞬间,让“信而见疑,忠而被谤”的伤害永远成为历史的陈迹。于是,那响彻云霄的喧言喊出我的喉咙:不疑益友! 【篇二:坚信与怀疑】 怀疑是人本性的弱点,在万千世界中,无疑参杂着虚伪,让我门不得不怀疑。然而,今天的怀疑却有了不一样的意义。有时侯,怀疑给我们带来不一样的感受。"怀疑"这个词今天也许给我们带来了去探索,去创新的动力。“怀疑精神”在今天逐渐发展起来,给人类的进步带来了希望。与世俗的"怀疑"形成反差。“怀疑”成了事物发展的来源,有了新的定义。“大胆怀疑,努力创新”,正是有了怀疑精神,苹果落地,一个再自然不过的现象,却让物理学振撼的“万有引力”定律被发现,我们伟大的物理学家-牛顿,对事物充满了好奇,探索着自然的伟大,在一棵苹果树下,牛顿看见了苹果无人摘而落下的现象,于是对这一现象产生了怀疑,终于让他成功了,证实了他的怀疑,并有了“万有引力”定律。 万事万物的发展,事情的成功,都不是一促而就的,首先要对事情进行怀疑,大胆地去怀疑,不断地去实践证明,才有了一项项发明,创造的问世。坚信自己的推测,怀疑事物是成功之前必备的准备。在革命年代,我们的毛主席带领我们赢得解放,在与日本人斗争中,由于党内的"左"倾错误严重,让我们的战士们感到前途无路,而伟大的领袖毛主席就充分发挥自己的怀疑精神,大胆怀疑,对抗战路线做出了估计,带领人民包围城市的路线,跳出了敌人的包围圈。 只是有了毛主席的正确判断,大胆的怀疑,让革命军北方,突破重围,建立了政权,抗击日本鬼子。大胆的怀疑给我们带来了光明,这种精神值得我们学习。在"怀疑"之前,要有坚定的信念,坚信自己,并努力去实践,去探索,去证实自己对事物的怀疑的正确性。大胆怀疑,坚信自己,让"怀疑"精神发扬下去,为世界造福。 【篇三:消除怀疑作文 在我们的生活中,到底多了些什么需要我们消除? 听妈妈说,在他小的时候,人与人之间是很真诚的。人与人之间交流很多,有时甚至能与陌生人聊上几句。但是现在呢? 独自站在阳台上俯视,看到街上的人各走各的路匆匆而过,我知道,妈妈小时候的那个世界已不复存在。人与人之间的真诚、友善、关怀失去后,只剩下了一个坚硬的东西——猜疑。 是的,是隔阂。是隔阂将我们分开。社会发展了,时代进步了,人对金钱的欲望增加了。私欲增加了自然不希望有人来与自己竞争。就像有一次,庄子去到楚国探望作为楚国丞相的惠子,惠子禁不住要想想:庄子来了,是不是要抢我的位置? 那时的人就有这样的思想,现在的人就更不用说了。猜疑,基本上塞满了人与人之间所有的空隙。坐火车时看有人在身边偷偷的做些什么,便猜疑人家是不是在伺机偷钱,而那人只是想看看兜里的钱够不够打车回家;上课时有人突然看了你一眼,便猜疑是不是下好套要坏自己;留完了作业,同桌看了你一眼,便开始怀疑是不是让我帮他写作业……哦,我受够了,这太累了! 那为什么人与人之间不多一些真诚与友爱呢?试想一下,如果没有了猜疑,世界会多么美好,没有人会怀疑你,没有人会想办法坏你,到处是善解的目光……这难道不令人向往吗? 然而想要消除猜疑,真是难上加难。许多父母从小就告诉自己的儿女:不要相信别人,这世界上除了自己,谁也不要相信……从小听懂了这话,又是父母的乖孩子,怎么能不学会猜疑?十几年,几十年养成的习惯又如何能改掉呢? 当然,消除猜疑还要从儿时开始。一点点,慢慢的从根源消除猜疑…… 就让我们一点点的消除怀疑吧,消除人与人之间的那道隔,让真诚友善充满这个世界。 【篇四:怀疑冬天】 天气渐渐转凉了。每天早起都可以看见窗外人家屋顶上积着一层白霜;天空中,大雁成群结队地飞往温暖的南方避寒;街道两旁的树不再像以前那样绿意盎然……这一切都说明——冬天来了。 冬天的脚步虽然近了,可是我却几乎听不见着脚步声。我怀疑,这到底是不是冬天?现实的冬天比我记忆中的冬天还要无情和残酷。小时候,每到冬天,我都会拉着小伙伴的手出去玩雪。因为在我看来,冬天一定会下雪。也许这想法十分的幼稚和无知,但是,如果把这想法用在如今,那恐怕就是我做的白日梦了。 知道吗?我们的地球发烧了。就是因为人类的自私与贪婪。因为人类的贪婪,地球的升温应经到了无法控制的地步,当极地的冰川融化的一刻,科学家再次预言:我们的海洋将会是下一位受害者。 亚马逊河的热带雨林区,原本是被称为“地球之肺”的。但是不出几年,这个神秘而又潮湿的热带雨林被人类贪婪的欲望给摧毁了,现如今已是千疮百孔,满目疮痍。一大片一大片的浓密的参天古树骤然倒下,反倒是森林砍伐者的腰包,一天一天地鼓起来了。 参天古树要经过半年前年才能长成,而砍倒它们只是一锯子的事。地球上失去了这么多调节气候的宝地,又怎么能不发烧呢作文http://Www.zUoWEn8.coM/?地球失去了这些卫兵,可人类的工业废物排放量却在日益增加。恐怕10年后就没有冬天了吧? 愚昧无知的人类啊,请放下你们手中的工作,听听地球妈妈的哭泣和抱怨吧!山顶滑坡,地震,海啸……这都是地球妈妈的病变,这都是人类的报应啊! 请别让地球妈妈发怒,把我们赶走! 【篇五:怀疑】 今天,科学技术日新月异,人类社会不断向前发展。是什么神奇的伟力来推动历史的发展呢?是创造,是人类无时无刻不在进行的创造。而所谓的创造,指的又是什么呢? 创者,破也;造者,立也。创造就是打破旧的,创立新的。所谓不破不立,不疑不进也。可见,“破”的作用是十分重要的。 高尔基曾经说过:“不要害怕现实,不要向现实低头,你们来到这个世界,不是为了要服从老朽的东西,而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。”人类对于浩瀚的宇宙来说,无论从时间上还是空间上,都是极其短暂与渺小的,在人类的发展进程中,一切已知的认识都是探索性的;更何况宇宙也在变化和发展,今天的真理很可能是明天的谬误。所以我们的思想也必须随之更新与完善。这就要求我们不断去怀疑,去创造人。是需要怀疑精神的。对于事物的已有认识,我们必须通过怀疑来促使自己不懈思考以否定认识中的错误方面,我们必须打破已有认识的牢笼让真理的翅膀自由飞翔。 当然,怀疑是要有一定的科学依据的。曾经学过一篇课文,题目叫《怀疑与学问》,我清晰地记得,学过以后,在任何一堂课上,同学们都会有许多令老师啼笑皆非的问题提出来,然后不管老师怎么回答,总会有同学加上一句“我们要有怀疑的精神”。这种不问青红皂白,不作科学分析,对一切都持怀疑态度的做法是不可取的。可见,要做到正确怀疑,合理怀疑,真不是一件简单的事情。因为“怀疑”只是一种猜测,而对已有思想理论支撑的并被众人接受的事实,怀疑者又常常会对自己的“怀疑”产生怀疑,而此时最关键的,就是要看怀疑者能否消除对自己的怀疑而去努力创新。这也就应了尼采的那句话:“当我们承担起巨大的苦难,并同时听到其发出的哀号时,千万不要被内心的苦恼和怀疑所击倒——这才是伟大。”不断地怀疑,不断地创造,才能推动历史不断地前行。在创新的道路上,要敢于正视阻力并冲破它。 世界要发展,就不可避免地要遇到各种阻力。不要畏惧,不要回避,要敢于怀疑,敢于自信地去正视阻力,并要为冲破阻力而英勇拼搏。 【篇六:怀疑与信仰并行】 人们需要信仰,没有信仰生命就失去了价值。 而在这个物质至上的当下,人们似乎又不那么相信一切:“不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场, 不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰,信仰沦陷危机。 人们陷入两难的困境:渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路? 信仰,像日月星辰一样在我们头顶照耀,让我们相信并且仰望。信仰是内心之光,它照亮了我们的人生之路。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰,不容怀疑。 过去国人盲目造神、拜神,奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气,于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中,甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端————怀疑一切。 怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始,怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来,最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时,早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候,他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里,马丁?路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》,哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展,人开始为“人”。 怀疑比信仰更需要勇气,怀疑是个无限。周国平如是说:“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇,无所用心的人从不怀疑,这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰,也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。 在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。当“你迷茫的时候,你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑,不当疑时又乱疑,那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅,先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度,不盲从,也不因循守旧。

在怀疑的时代更需要信仰作文1500字

夜晚创造了黑,孤独中我们选择了怀疑。——题记 不可避免,在人匆匆而过的一生中,孤独感总会不失事宜地占领我们,进入我们深处的内心,人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品,而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯,人各一方,时代驱动我们追赶,而落单之时我们就会怀疑,怀疑时代的局限性,质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中,过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签,继而走向更深的夜。 在我们这个社会,随着“胡某”的烟头掠过,俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”,人们就开始怀疑,问号的萌生,也可以说是神秘感的降临,使大黄鸭风生水起,一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开,种种针对大陆游客的讨伐,大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽,真相大白之时,对于大陆游客,却是一个谣言终止于下一个谣言,层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”,而对于充满了整个社会的信任危机,更是众口一辞,在这个充满怀疑的时代,固定的认知观成为了我们的价值尺度,对于生命价值的怀疑,对于道德标准的疑虑,以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机,已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问:“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心,在现代社会中如鱼得水,平步青云,难以直面。 怀疑的时代由来以久,孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说:“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下,但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面,对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后,中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降,怀疑成为了整个大集体间的主要信仰,信仰自我的力量,根植于整个怀疑的时代。 孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育,时作文http://Www.zUoWEn8.coM/代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜,正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念,人心慌乱不堪,对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木,过分揭露社会的阴暗面,控诉政府,向社会宣泄不满,对于我们的生存状态进行冷嘲热讽,人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣,盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信,更失去了向善的信念,中国人已经自信自己找不到自信的理由了,这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题:“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的,但对于未来我们仍身处迷惘。 仰望的姿态正是敬畏的态度,错过了仰望,也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想,可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑,我们只注重怀疑脚下看不见的路,而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈,只知去抱怨社会的恶疾,却忘了怀着敬畏去寻找医治良方,丢了改变的原动力,对于李天一,大多数人选择了嗤之以鼻,对于富二代、官二代,人们一律冠以“他是流氓,避而远之”的头衔,但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错,但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境,学会超脱蜃景,社会顿起沉疴宿疾,人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义,不是大隐隐于市的豪迈,而是坚定仰望的姿态。 惠特曼有一句名言:“没有信仰,则没有名副其实的品行和行为;没有信仰,则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养,正如怀疑的时代需要信仰,缺乏信仰,犹如迷失于浓雾中,不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己,信任社会契约,相信一个真正的世界,才能在充满怀疑的时代,找要属于信仰的力量,仰望信仰的高度。 在这世界上所有的夜晚,夜赋予世界黑暗的色调,黑暗使我们怀疑,而信仰将我们导向有光芒的方向,只要你有光明,世界将不再黑暗。

遭人怀疑并非偶然作文800字

世界在变化,社会在进步,人们在不停地行走,那文明呢?是否也在跟随着我们的步伐前进? 这世间,没有无缘无故的怀疑,也没有无凭无据的诬陷,更没有无中生有的事实。正所谓无风不起浪! 没有无缘无故的怀疑。香港“大黄鸭”14晚例行放气检修,有人却在微博中称是“内地旅游团游客扔烟蒂所致”引起哗然,幸亏展出方及时说明事实才使之平息。虽然事实已澄清,但大黄鸭“漏气”是内地人所为这一则经不起推敲的谣言,反响却如此之大不得不引我们深思。遭人怀疑并非偶然。因为内地人给社会留下的印象一般都是素质低、礼仪差,特别是在外出旅游的时候。作文http://Www.zUoWEn8.coM/这次的大黄鸭“漏气”事件便是最好的证明。然而面对怀疑,面对偏见,最明智的方法不是被动辩白,而是主动用积极地态度去改善形象,反省自己。中国正在崛起,在这经济飞速发展的同时,我们更应注重公民精神素养的提高。只有提高公民素养,从严格要求自己,一心为国家着想,让这些力量凝聚起来,国又怎会不繁荣昌盛呢?我们又怎会遭到怀疑? 没有无凭无据的诬陷。近日,中菲关系闹到巅峰,菲律宾反华示威游行叫泄嚣张。面对菲律宾“雷声大雨点小”反华示威游行,组织者看似是民间机构,背后组织者都是菲律宾前高官。此次示威活动也明显得到菲律宾政府的默许。然而菲律宾当局却撇清关系否认与示威抗议活动有关。正所谓没有无凭无据的诬陷,要想人不知除非己莫为。菲律宾政府如只想拿多边炒作,无助于问题的解决,只会僵化两国关系。要想和平解决,应尊重别人的感受,学会站在对方的立场看问题。如果反智的声音有人喊好,清醒的声音无人理睬,久而久之,而真到了说什么都不信的地步,再想转身就晚了。所以并非无凭无据诬陷菲律宾政府。 没有无中生有的事实。要想被外界得到肯定,要想不被怀疑,就要从自身做起,严格律己,提高文明素养,并持之以恒,久而久之,便会给人留下新的形象。遭人怀疑的偶然才不会发生在我们身上。 中国是个文明古国,千百年来我们被称为礼仪之邦,只因如此。我们更应做好自己,为国树立良好的新形象。

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