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远方与家

时间:2018-07-12 13:11:12 | 作者:神笔马良
“曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯” 年少时读到韦庄的这句诗,深深钦慕于诗人那潇洒决绝的背影。经历了一些世事后再看,愈加觉得那背影有着意在言外的悲凉,清冷如霜。 是年少轻狂,逐梦离乡;是倦客思家,离人断肠。远方与家,似乎是两个孤立甚至队里的意象。 实则不然。 人这一生都追逐着远方,或是受生计所迫,更多的确实为了血液里汩汩流淌的野心。然而没有人能真正意义上离开家。李太白像是一个没有家的诗人,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”他是茫茫天地间最不羁的骑鲸客,然而古今最脍炙人口的思乡诗也是他写下的。而漂泊在外的我们,没有太白的洒脱,只是如同依北风的胡,巢南枝的越鸟在望见那一轮“”天涯共此时“的圆月时,突然开始反省:我是否违背初心,与”家“背道而驰呢?家是心中月色的皎洁,让你在逐梦时不至于背离最初的方向。 人这一生都眷恋着家乡,却在不知不觉间与远方相融。曹文轩说,“我走不出那片田野。”然而实际上,他跨越了那片田野,达到了更高的地方。我们都知道他生于雾气氤氲的水乡盐城,确鲜知道他又常一个人徘徊在千里之外的呼伦贝尔大草原。是草原冷峻,悲壮的气质完成了他的自我更新,远方的浓烈与雇员的万作文http://Www.zUoWEn8.coM/里交织着,共同造就他的人格。 古乐府《艳歌行》里说,“石见何累累,远行不如归。”但倘若我们将人生凝练地抽象出来,就会惊觉,远行即归。李白不是没有家,月光是他如影随形的乡恋。他离开世俗意义上的家,回归到无垠的精神家园中;他以谢眺为神交的伴侣,给远方的每一寸月光倾注家的眷恋。曹文轩不是拒绝远方,那温润如水的,那熊熊如火的,都是他心灵的归属。 远行即归。家是起点和终点,远方是那个过程。就如同《西游记》中的师徒四人,离开东土大唐,去遥远的天竺寻觅心灵皈依的圣地,我们每个人,终要作别熟悉的、依恋的、不舍的、温馨的,去抵达未知的、美好的、野性的、广阔的。两处都是归属,两处都魂牵梦萦,十年少时熟识的风景,是梦中的圣地,是远方,也是家。 川端康成说,“花开即死亡。”所谓向死而生,也可以说是一个这样的过程。天地是万物的逆旅,光阴是百代的过客,从生命最初的鸟啭花影,到生命最后的一抔黄土,家是一个个站口,一个个节点,远方是家的影子。 远方与家,从一开始就不是孤立的。因为向往,远方成了远方,因为归属,家成了家,而我们的人格在家与远方的穿梭间得以健全。 收拾行囊,离家远行。 是离人,亦是归客。本文地址:远方与家作文1000字http://wWw.ZuoWen8.com/a/457364.html
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