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2013年成人高考作文

时间:2014-11-03 10:42:15 | 作者:猴子
【篇一:睁大眼睛交好友】 一个在品德上有瑕疵、见钱眼开的年轻人,为何转瞬间就能转变为一个拾金不昧的好人?是因为他在人生路上遇到了好人。是尚先生为地震灾区捐款的高尚行为,唤醒了该年轻人灵魂深处原本沉睡的美德。 曾看到过这样一句话:经常与抽烟的人在一起,你将学会抽烟;经常与上网的人在一起,你将学会上网;经常与赌博的人在一起,你将学会赌博;经常与酗酒的人在一起,你将学会酗酒…… 是啊,人行天地间,你的伙伴将潜移默化地影响你的兴趣、爱好、性格、习惯乃至品德。 如果你想成为一个爱好阅读的人,那就要与喜欢阅读的人为伍;如果你想成为爱好写作的人,那就要与喜欢写作的人交朋友;如果你想经商赚钱,那就要多与巴菲特这样的人打交道。 与君一席话,胜读十年书。这是古人的总结。因此,我们每一个人都应该时时刻刻审视身边的同学、交往的伙伴、结识的朋友。看看他们在品德上有没有什么污点?在生活上有没有什么不良嗜好?在学习上有没有积极进取的精神? 如果发现有人总是在学校惹老师、在家里斗家长、在班上充霸王,你还要与他交往下去吗?——尽管他有时看起来有点英雄气概。 如果发现有人总是懒懒散散缺少朝气,总是怂恿、教唆你去干一些见不得阳光的事情,总是带你进出一些学生不宜的场所,你还要与他做朋友吗?——尽管他有时看起来比你更有魄力。 如果发现有人总是开不三不四的玩笑,总是说一些带颜色的段子,总是在网上搜索一些乌七八糟的视频给你看,你还要跟他耗在一起吗?——尽管他有时看起来比你更有趣味。 【篇二:有尊严地谢绝】 一名白手起家的富翁热心于慈善事业,决心帮助三个困难家庭。面对热心人的捐助,三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了;一家犹豫着接受了,声明一定会偿还;还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来,富翁的好意毋庸置疑,但有尊严地谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功,才是令人欣慰和鼓舞的。 “俺有手有脚,要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声,深圳一群大学生和白领发起了公益餐厅活动,免费邀请环卫工人、农民工等低收入,生活困难者进餐。然而,这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确,生活困难者需要他人的援助,他们也能感受到社会对他们的关爱,但身体健康的人不应该接受他人的施舍,已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助,用实际行动捍卫了自己的尊严。 当你的生活中遭遇挫折和打击,面对他人的捐助,你是否能顶住生活的压力,有尊严地拒绝呢?何玥的父母对这一问题作了最好的诠释。年仅十二岁的小何玥身患重病,生命仅剩下三个月。从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官,帮助有需要的人。何玥逝世后,父母含泪完成了女儿的心愿。此时,留给何玥父母的除了悲痛,还有治病欠下的巨额债务。社会各界行动起来了,为何玥父母送来捐款,这对夫妻谢绝了众人的好意,一句“我们还年轻。慢慢赚钱还吧!”的话语感动了无数人。原来,面对他人的捐助,有一种选择是有尊严地谢绝。 面对在街上乞讨的人,你放下一张钱就离开,是对他人尊严的侵犯。这个时候,即使是饥寒交迫,“得之则生,弗得则死”的乞人也不会接受。即使是出于好意,他人也可能会因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐,在困窘中想出生产牛仔裤的创意,最终赚到了人生的第一桶金。 【篇三:大豆的抉择】 《易经》有言:“穷则变,变则通,通则久。”与其抱怨社会的不公、世人的不解,不如静下心来,要知道一点小小的改变,就会带来不同的结果。 舌尖上的中国,转化的灵感,大豆的改变,从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材;红尘中的众生,超越的过去,我们的改变,从落后、受排斥的另类到发光发热的社会栋梁。改变的力量,实在是巨大的。 有时,人不如一颗大豆,满腹才华,却少了通向罗马的康庄大道,不是找不见,而是看不见,只需我们转身,用黑色的眼睛在黑暗中寻找光明,前方豁然开朗。如果沉溺于幻想,一味怨天尤人,一颗金子也终会湮去光芒。 不知从何时开始,人们变得焦急暴躁,爱抱怨。将生活的不顺全部归咎于社会黑暗,长此以往,心灵深处的不满便化作一种负能量。“非诚勿扰”上一邹某人自比诸葛武侯,愤懑于世人的不赏识,却不省自己所谓的“真才实学”;超市里,刘某因自己生活状况差,便购买杀虫剂洒入鱼缸,毒死大量鲜鱼;一旦遇到坎坷,便破口大骂,阵阵“吐槽”,甚至人肉搜索,试问这种种行径是否是寂寞空虚下一场盛大的网络狂欢? 【篇四:诗酒年华】 人生如诗,趁青春年华,落笔摇五岳,创人生之佳绩,书人世之繁华。 人生如酒,趁年少盛世,得意须尽欢,得人生之乐趣,享人世之情意。 诗酒年华,过一种平衡的生活。如诗之高亢,在高亢中追逐梦想;如酒之陈香,在陈香中尽其欢心。凌云之壮志与闲适之逸致,逐梦之雄心与享受之闲情,两相和鸣,便奏出这美妙而平衡的梵音。如诗如酒,平衡身姿,舞出一树花开。 孔子如雄鹰,驱木车而游列国,凭壮志而说四方,誓将仁者之说传遍四海,为生民立命,为世人谋福,终得万人颂扬,成其万古流芳。庄子如燕雀,淡泊以宁静,闲适而自得;于美梦中逐蝶,于生活中享乐,无为之论为万人所称道,自适之情传遍神州大地。 而我们当怀一颗孔子之心,染一身庄子之气,在奋斗中如孔子,搏击长空,剑指天下,创人生之辉煌,书生年之华章;在生活中如庄子,闲情自适,乐享年华,得生活之乐趣,享本心之逸致。拼搏与宁静的平衡,方得人潇洒一生,岂不乐哉? 如诗如酒,平衡生活,酿出一坛陈酿。国学大师季羡林曾在《留德十年》中,回忆了求学之路的种种。作文http://www.zuowen8.com他曾在教室内苦译名著,也曾和友人携手与席勒草坪漫步;他曾在宿舍里刻苦研究,也曾在俾斯麦塔上俯瞰哥廷根;他曾在木屋内钻研文字,也曾在浪漫的咖啡馆内回味人生…… 大师亦是如此,在劳与逸的平衡中,充盈人生,逍遥自得。既无畏前途之艰辛,也拥有奋力拼搏之当今,更乐享生命之情趣而收放自如。人生得此平衡,怎能不令岁月酿出一坛美酒,温一壶月光,回味无穷,历久弥香?如诗如酒,平衡自我,奏出一曲佳音。 【篇五:2013年北京高考优秀作文 历史的长河波浪翻滚,我驻足在岸,细数那淹没于滚滚长河中的多少红尘旧梦、英雄豪杰……而这上演的一幕幕,皆源于时代赋予的创造力,以成就所处时代的高度。 眺望远方,浓烟滚滚,如此仓促而又迫切,伴随而来的是诸侯们的马蹄匆匆,却不过为博美人一笑。这是奴隶社会时代下的创造,那滚滚浓烟是在那生产力落后、社会不发达的情况下人们的通讯方式。 “鸿雁长飞光不度”,送达的是相思,是情义。那一张张小小纸片,承载的是游人漂泊的思家愁绪,是烽火连天的担忧与安慰,是情人分别的相思呢喃……这独属于此时代下的含蓄与婉约,是时代的创造力所赋予的深刻的美丽期盼。 古往今来,一切的一切追随着时代的脚步而不断前进与发展,正是时代所赋予的创造力,成就了一位位伟人,改变了人们的生活。 时代创造了爱迪生,而爱迪生又用电灯照亮了整个时代。在那科学与技术紧密结合的时代,在那工业高速发展的时代,人们的社会需求更是接踵而至。一系列改变人类生活方式的发明应运而生。而爱迪生之所以至今都能让我们敬仰,则是源于他所创造的契合时代的发明物,使他成为时代的领路人与推动者。 【篇六:悦纳捐助】 人生如潮汐,有高潮,有低潮;人生如群山,有高峰,有低谷;人生如行路,有坦途,有崎岖。当人遭遇低潮,跌入低谷,甚至落入险境、绝境时,是否渴望一双援手?可真正当帮助、援助和捐助来临之时,犹豫者有之,怀疑者有之,拒绝者有之,让捐助者深为不解和尴尬。捐助者,怀抱一颗爱心,扶危济困,力行善举,受助者要勇于接纳,欣然受助。只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀,就可以把捐助者的爱心传递,善意传承。 “感”,是感谢、感激和感恩,只有心怀感恩才有远大胸怀。随着社会的不断进步,有越来越多的人加入捐助者的行列,热心慈善,也有越来越多的人因为受助,走出困境。但是,这其中也有不和谐的音符,有人认为受助是天经地义的,有的人感觉像“中奖”、“天上掉馅饼”,甚至有的人恶意揣测捐助的动机和意图,这些确实是要不得的。“滴水之恩,当涌泉相报”。浣娘的一碗红薯饭,韩信牢记心中,为她养老送终;15岁时别人30元的帮助,陈光标接受媒体采访时经常提及。正是他们的感恩之心,才让他们有了远大的胸怀,才让他们有了追求梦想的情怀。受助者,“欲壑难填”不可取,一味拒绝,敬而远之,似乎也很难说是摆脱困境之道。摒弃抱怨,心存感恩,捐助者会开心,受助者会宽心。 “干”,是鼓足干劲,努力做事,只有拼命干才能走出困境。贫困,生活无以为继,别人的帮助是伸入大坑的扶梯,是深井探下的油灯,摆脱困境,还要靠自己努力。金钱的贫困不要紧,心灵的贫困最可悲。有些人面对困境,不是积极努力,而是“等”、“靠”、“要”,唯恐没有得到捐助,抱怨受捐少了,躺在别人的捐助上睡大觉,消极等待,不是把捐助的钱物化为再生产的资本、突出贫困的种子和走出困顿的动力。如此守株待“捐”,只能一穷再穷,永无翻身之日。人穷志不穷,把别人的捐助一部分用作日常所需,更多的要投入学习技能、子女的教育,用知识改变命运。只要认真做事,总有一天会拨云见日,摆脱困境。不放弃,不抛弃,大干快干,受助者尽心,高考满分作文捐助者舒心。 “赶”,是迎头赶上,是赶超超越。花无百日红,人无一世穷。懂得感恩,回报社会,努力做事,是感恩的做好方式。回到正常的生活轨道,超越平常的生活,是捐助者最愿意看到的结局。一个受捐助的贫困学生,好好学习,掌握科学知识,是捐助者乐于见到的;一个受捐助的贫困家庭,真抓实干,尽快摆脱贫困,步入小康富裕,也是捐助者乐于见到的;一个受捐助的地方,大干快干,争取后发优势,尽快摘掉贫困的帽子,更是捐助者乐于见到的。面对捐助,受助者要有感恩之心、感恩之行,更要有感恩之志。 智明志坚者,难可除。别人的爱心善举,受助者要高兴接纳,要“拿来”,用感恩之心,化作感恩之行,激发感恩之志。让爱心善举和感恩回报良性互动,让社会遍洒爱心之甘露,让人间遍开幸福之彩花。作文http://Www.ZuoWen8.com 【篇七:唤起心中的安徒生】 丹麦有这样一句话广为流传,“就算我们失去一切,我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下,但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国,让所有孩子沉浸在欢乐的海洋,甚至那些大人,也不必再戴上严肃的面具,像个孩子一样,获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦,但却可以分享他们的信仰,唤醒心中的安徒生。 大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃,而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大,懵懂的褪去,必然要接触许多的教条,也正是这些教条压抑了个性,如一条条无形的枷锁,镣铐了曾经的梦,封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚,所有的坚守都被理解为固执,大人已经失去了单纯的童真,难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗? 现实总是那么残酷,生活也并非总是那么美好,大人为孩子做的事或许并非不能谅解,但沉闷的社会,缺少了童真,孩子般的心态后,又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考,大人就是迷路的“孩子”,在前方的道路上迷茫、孤单地行走着,但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门,这道门无论历经多少沧桑,也愿意为那些迷路的“孩子”敞开,帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。 其实生活需要的就是这些“孩子”,他们乐观顽强,从不颓唐,更不会沮丧,那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里,这个被世界宠爱着的孩子,不喜欢大人们眼中充斥的利益,更害怕有朝一日会变成他们,于是和小王子一起离开,追求生命的意义。高考满分作文他,唤醒了心中的安徒生,像个孩子一样幸福地过着,最科留给人们的,是无限的遐想与向往。 孩子,就是这个世界现形的天使,肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考:人世匆匆,为什么总是在奔跑?朋友在前,为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具,洋溢笑容地面对生活? 丰子恺曾说过:孩子的眼光是直的,不会转弯,孩子是单纯的,从不会虚情假意,故作姿态,其实每个人都可以变成孩子,只要你愿意唤起心中的安徒生。 【篇八:拿捏平衡】 日出日落,月圆月缺,花开花败,是自然的平衡,冬寒夏暑也体现出造物主对平衡的精准拿捏。自古有论阴阳互补,或是五行八卦之说,亦有孔子之言“过犹不及”。凡此种种,无不体现着人与人、人与自然的平衡,无数事实都证明了平衡的重要性。拿捏好平衡,人,才能立;国,才能盛。 孔子曾言:“天下有道则仕,无道则隐。”在隐与仕的平衡中,他行如所言,找到了那个平衡点。在鲁国,在与季氏勾连、确保大司寇之位,在享荣华富贵和“不义而富且贵,于我如浮云”之间,孔子找到了隐与仕的平衡点,毅然选择了前者。当孔子周游列国,寻处地方想实现自己政治理想时,他又奋然出仕。孔子在隐与仕之间拿捏到了精准的平衡,从而立身于世。 陶渊明曾迫于生计出仕彭泽县令,又因世事违心而高呼“曷不委心任去留”而弃官不顾。他在隐与仕间拿捏好了平衡,他遂本心而任官于彭泽,以求生资所需,但不滞于官场,更不曲意逢迎,故不愿为五斗米折腰而辞官不做,终因那旧林、故渊,那十余方宅、八九草屋而立于世。 拿捏好隐与仕的平衡,人在世,才立身于不朽。 拿捏好经济与文化的平衡,国,才能繁荣昌盛。 唐朝盛世除经济的繁荣之外,更重要的是文化的繁荣发展。唐代的历任国君开放而非闭塞,高考满分作文所以他们听得进谏言,用得了直臣。在这样的大背景之下,王勃走来,李白走来,杜甫走来,他们的涌现使唐诗百花齐放,唐诗又带动了整个思想文化的发展,思想文化的发展又推动了经济的进一步强盛,唐王朝因此而屹立于世界东方。 而对于承载无数人梦想的当今中国,平衡显得尤其重要。若经济发展太快,文化会慢下脚步。现在,是时候找出经济发展与文化建设的平衡点了。只有这样,中华民族的伟大复兴才能得以实现,中国梦才能得以实现。 拿捏好平衡,立身,盛国!本文地址:2013年成人高考作文http://wWw.ZuoWen8.com/a/39935.html
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