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后以全身立命,先以成仁取义

时间:2018-01-11 09:55:25 | 作者:学霸
木秀于林,风必摧之;峰处于岫,傲视天下。有人不敢为人先,故能成器长;有人敢为天下先,举世皆仰望。敢乎不敢?先也不先?豪杰与此,必有一番衡量。 不敢为人先,是不逞匹夫之勇,不泄一时之忿,甘居人下,以俟大用。正如圮上张良拾履之忍,乡里韩信胯下之辱。不敢为人先,是出于全身立命的考虑,留得此身,有的报父母,有的用将来。伟大的雕塑家米开朗琪罗隐居于世,不敢为人先,只是默默地做着自己热爱的事业,他狂野,他不羁,他高贵。他欣赏自己,赞赏自己,他不答应别人把他当艺术家来看。他认为,天才这个词都不配于他。他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败,无数的成功,他走完了自已充满坎坷的一生。最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。 孔子反对子路“闻斯行之”,又批评其“暴虎冯河”,实是对门人的大关爱与大期望。想那孔门厄于陈蔡,屡遭攻击,若门人弟子皆赳赳跃跃,敢为人先,争强出头,必皆玉碎,无人再与夫子传道。君子膺怀使命,任重而道远,所以战“兢”,不轻以父母之遗体行殆,全身立命,不敢为天下先,不逞血气之勇。此非懦弱,此乃弥天之勇,非匹夫所能想望。 俗云:大器晚成。故人成器之前,淡泊明志不为人先,甘居人后静默修养。董仲舒不为人先,退居深园,写作《春秋繁露》;苏明允不为人先,隐没书斋,炼作文http://Www.zUoWEn8.coM/成文章妙手。不敢为人先,是暂时的埋没,不朽的积淀,一旦为人先,则大放光芒,能成器长。 范仲淹云:“先天下之忧而忧”一朝大气练就,斐然成章,明心见道,而事关报国济世,便当敢为天下先,当仁不让。 芳草萋萋的小路终有少数人先踏上脚印,后人才能欣赏曲径通幽之美。黑暗无边的长夜总有少数人先高举火把而行,后人才能洞见微光闪烁,期待黎明降临。书中的贝多芬便是这先行者,他敢为天下先,用生命谱写出一支支交响曲。在痛苦与不幸的重重打击下,他并未像大多人一样屈服于此,而是坚决地扼住命运的咽喉,决不会屈服。他的一生是悲惨的,但正因此而磨砺出他坚毅倔强的性格,即使在水深火热中也能秉持热爱音乐的心前行。 想那胡适之,留美归国,年未三十,涉世既浅,威望未彰,却敢以一支笔,反对整个旧文学,倡白话运动。只因事关救亡图存,保国保种,一片热忱,便喷涌而出,站在时代前列,引导滔滔大潮,虽辩难蜂起,毁谤横生,而又和畏焉?有志不在年高,少年不让耆宿。恰如孟子之斥杨墨,韩愈之斥佛老,只要得理之直,秉气之正,行义之宜,便舍我其谁。敢为天下先,便头破血流,成仁取义,到死不顾。 不敢为人先,以全身立命,持重经,行原道。 敢为天下先,以成仁取义,秉浩气,殉真理。 敢与不敢,只要合道义公利,俱是弥天大勇,快哉快哉!本文地址:后以全身立命,先以成仁取义作文1000字http://wWw.ZuoWen8.com/a/376098.html
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