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回到原点满分作文

时间:2015-09-24 10:04:30 | 作者:学霸
【篇一:回到原点】 地球公转一年又回到原点了。但人在这条人生道路上,无论怎么兜兜转转都不可能回到最初的原点的。因为时间总是不断地流逝,人总是不断地成长。既然这样,倘若我们错过了最初的原点,就别在回头作无谓的叹息。因为每天都是一个新的原点,每处都是一个新的原点,就在此时此处出发才是到达目的地的捷径。 回到原点,当我们发现自己所走的路经已不对头,别再执着沉沦,及时回到原点,重新分析下一步应该怎么走。就像鲁迅的弃医从文,回到革命的原点,依旧能走到革命的前端;就像方力申之前身为一名跳水运动员,但一直都是碌碌无为。最终他毅然回到自己事业的原点定位自己,选择了演艺歌手这条路,终使他能到达自己事业的顶峰。回到原点,重新开始,并不是半途而废的放弃,而是为了更好的追求,更快地到达目的地,这是智者的选择。 所以,当你错过了最初的原点,不要再去追悔伤心,时间并没有嫌弃你。人生这条路更不会抛弃你。分析一下原因,重新确定一个原点,再整装待发踏上心的行程。 现在的学生,小学便是最初的原点吧!错过了这最初的原点,到了初中,有的人就懂得以此作为新的原点奋斗。有的人却不懂得其实这就是一个原点,一味以基础差学不了为借口欺骗自己。这便造成了他日后学业成绩的千差万别。殊不知,求学路上,原点就掌握在自己手里。今天开始奋斗,今天就是原点。 人生路漫漫,从原点出发,无论一路走得多好走得多远都不要忘了最初的这个原点。仕途上,陶渊明并没有与世俗同流合污,因为忘不了他的出发原点是公正廉明为百姓请命为朝廷效力。为了名节保身而归隐田园。诺贝尔在科学的道路上获得了巨大的名利,他依然没忘了自己的出发原点是推动科学的发展,将自己的财产作为对科学有贡献的学者的奖励。人赤裸裸地来到这世上,死后也不能带走什么的,唯有的就是过程,潇洒走一回。 人生道路上走歪了,没关系,确定新的原点,找准方向再走,无论走得多远都别忘了出发的原点。 【篇二:回到原点】 人总是这样,做错事时总会说,要是再给我一次机会,我一定能够做好。然而世间很多事物都是如此,只有一次机会,错过了就是错过了,你永远也不能回到原点,从头来过。 随着工业革命的进行,人们的生活富裕起来,然而在这富裕的背后,人们却失去了很多东西。多少矿藏被挖掘,导致了地质结构的破坏;多少的植被被毁灭,导致了某些动物的灭绝;又有多少废气被排放,导致了地球的逐渐升温。虽然近年来,人们逐渐意识到保护生态环境的重要性。于是人们投入了大量的人力物力去恢复从前的生态环境。但是,无论人们多努力,都无法寻回消失的矿藏,也无法找到灭绝的动物,更难以阻止渐升的气温,根本不可能恢复从前的环境。因为这一切都已经发生了,不能再回到从前的状况。 同样人亦是如此。随着时间的流逝,人们从孩童变成了成人,从黑发变成了白发。在这个过程中,人们或许会错过了很多事,或许会做错了很多事。但不管怎样,你都无法回到原点,从头来过。生命就像一条东逝的河流,总是无情地向东流去,从来没有回过头。在这东去的路上,两岸总会有美丽的风景。但只要你一不留神,就会错过身边的风景。无论你多么后悔,都不能回到原点,重新欣赏,只能无奈地向东流去。 虽然事物一去不复返,无论如何努力都不能使它回到原点,重新开始,但我们不能因为此而对生活失去希望,变得颓废沮丧。相反,我们更是要因为此,用心地珍惜现在的事物。我们不能恢复从前的生态环境,但我们能阻止现在的环境继续被破坏。我们不能重新回到孩童时代,享受曾经错失的东西,但我们可以用心去领略从黑发变成白发的过程。我们不能重新欣赏错过的风景,但我们可以展望未来道路上更美的风景。 纵使我们过去错过或做错了很多东西,但我们都不能因此而沉浸在悔恨中不能自拔,因为无论你多么悔恨,都不能回到原点,从头来过。我们应珍惜好当前的事物,把握它。只有这样,才能不会使今天的起点成为明天想要回到的原点。 【篇三:回到原点作文 头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。 踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出”喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。 趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。 满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心。作文http://www.zuowen8.com可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。 眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。 这夜,我又梦见了久违的老巷——不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。 【篇四:回到原点】 多少次有多少次,回忆把生活画成一个圈,而我们在原地转了无数次,总是回到最初的原点。 ——题记 由于身体不适,在高考前二十天我回家调养休息,结束了日夜忙碌做题考试的生活。早上起来喝着妈妈给我准备好的鲜奶,接着跟爸爸走出外面晨跑,然后回来洗澡,做做练习,中午稍息,下午看看书,妈妈在一边做着家务。不时提醒我,要注意身体,别累坏了。我忽然发现,生活又回到了以前原来的样子,(初中时我每次生病回家,妈妈都会给我准备好吃的,让我适度学习,坚持每天跟老爸出去晨跑。)像是回到了原点。我惊讶生活竟有如此趣味,观察联想回忆大千世界,无论在自然界和人类生活中,经常会出现回到原点的事情。 一天24小时,从零点开始再回到零点;一年365天,从元旦开始,再回到元旦开始新的一年;落叶乔木,春日发芽,秋风落叶,再待沐浴春风;宇宙星球,各行其道,循环往复,莫不是从原点出发再回到原点。生活尽管无奇不有,人生尽管高深莫测,但你仔细观察,处处隐藏着从原点回到原点的事情。先是早上从床上爬起来八点上班,下午五点下班,晚上爬回到床上睡觉,早上再从床上爬起来;再有接手新的工作,废寝忘食,焚膏继晷,完成了工作再接手新的工作;还有烧菜做饭,从采购到烹调,然后再回到采购烹调。诸如此类,不胜枚举。最后我竟发现人生最大的原点是,无论你是皇亲国戚还是平民百姓,莫不是赤条条而来,赤条条而去。 回到原点,看似是自然现象,冥冥之中好像是一种约定。有时候,我们在困难面前绕了一个大圈子,当你找到克服困难的办法时,最后竟然是刚开始时自己的想法。曾经的初衷,自己不敢坚持,硬是瞎折腾一翻,还是转回了原点。在这个从原点到原点的过程,中间我们经历了苦苦的探索。正如中国革命事业一样,我党最初坚持毛泽东的农村包围城市路线,建立农村根据地,形成武装割据。后来王明博古他们排挤毛泽东,指导思想改成城市包围农村,正面对抗,放弃农村,攻打城市,结果节节败退,关键时候还是毛泽东救了党,救了红军,救了中国革命。遵义会议后,我党才真正认识了“农村包围城市”是符合中国国情的革命路线,最终取得了革命的胜利。 回到原点,从某种意义上说是重新开始。你失败了,就从失败开始,把失败看作是原点,然后努力争取成功。你成功了,那你就把成功看作是原点,继续努力,争取更大的成功。生活中不管你遇到好的事,还是坏的事,当你摆出回到原点的心态时,你以后的工作生活将更从容。 回到原点,那是一种心态;回到原点,那是一份从容;回到原点,那是一个新的起点。 【篇五:回到原点】 电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱。 回到原点,重返本真,重拾你的真性情。 难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去。 生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山…… 每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍。 我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。 于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死,不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。 原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈。 在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天。 回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高? 【篇六:回到原点】 原点,就是一个人最初的起点,最初的方向,最初的梦想。正如设计迷宫的商人所说:这座迷宫其实就是一面镜子,他可以照出你内心的目的,方向和欲望。其实迷宫的入口就是出口,这启示我们,要想走出心灵的迷宫,就必须回到心灵的原点。那么,如何才能回到心灵的原点呢? 回到原点,我们需要摆脱名利的羁绊。当我们一味追名逐利时,我们的双眼已经被名利所蒙蔽。修齐治平是儒家士人的理想人生,可是在这条理想大道上,有多少人蝇营狗苟,说违心话,做违心事,无所而不用其极。陶渊明正是看透漆黑的官场,毅然决然“不为五斗米折腰”,脱离官场,种豆南山,饮酒赋诗,好不自在。诗仙李白正是看透了宫廷的黑暗而高吟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,逍遥自在于白鹿青崖之间。陶潜李白李正是回到原点,方得心灵之自在。 回到原点,我们需要做真正的自己。明代思想家李贽提出绝假纯真的童心说,指出童心就是真心。可是现实中,有多少人利欲熏心,心比海深;道貌岸然,心如蛇蝎。他们失却真心,整日里机关算尽,结果反误了卿卿性命,到头来后悔不迭。而一海之隔的宫崎骏,这个日本老头为何能做出让全世界少儿都心动的动画片?原因就在于他那颗赤子童心。他厌恶算计,内心始终保持着童真。他凡事都按照自己的真心来做,一举一动都是真实的自己,绝无造作。李贽宫崎骏正是回到原点,才拥有了一颗真心。 回到原点,我们要找寻真正的幸福。时代在进步,我们总在追求更快更高更好。可是幸福却总想沙漠中的海市蜃楼,越接近,越遥远。自从瓦特发明了蒸汽机,人类进入工业化时代,生产力发展了,物质财富更充裕了,可是人们并没有比原来更安静悠闲,相反却更加浮躁了。据调查,世界人均幸福指数最高的国家不是英美,不是日韩,而是内陆小国不丹,一个经常被世人遗忘的国度。他们经济虽然不发达,可是人们却十分幸福。佛经有梵志献花一事,佛祖让梵志放下,梵志放下了鲜花;佛祖又说放下,梵志不得其意。佛祖说,你还要放下内六根和外六根。佛祖所说的放下就是放下欲望,回归原点。老子曾问:心灵纯洁,无所挂碍,能如婴儿乎?回归婴儿,就是放下欲望,回到原点。唯如此,人生才能幸福。 回到原点,是真正的智慧。我们唯有摆脱名利的羁绊,做回真正的自己,方能找寻真正的幸福,体验到人生的真谛。回到原点吧,惟如此,方能走出心灵的迷宫。作文http://Www.ZuoWen8.com 【篇七:回到原点】 文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程,而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本…… 回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。 回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。 中国作协主席铁凝说:“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。 回归原点,还文学一份厚重与深刻…… 【篇八:回到原点】 盛夏的夜晚蝉声聒噪,仿佛永无休止地宣泄着对热气的不满。风拢起了清凉的裙摆,明晃晃的白炽灯照着蒸笼般的教室。我随手翻开一本杂志,上面矫情的文字朝着我挤眉弄眼,空洞泛滥的描写令我的胃一阵翻江倒海。 忽然,教室后方骚动起来,同学们不怕炎热,挤作一团,各不相让。我好奇地挤过去一看,啊,竟然是两只萤火虫!有多久没见过萤火虫了呢?在童年记忆中,每逢夏夜,我都会在老家的田边抓萤火虫。在潮湿的泥土中,在浓密的苇草中,在清澈的小溪旁,小半夜就能抓到大半袋。有时恶作剧地拨拉一下草丛,那瞬间飞舞起来的流萤就像繁星,带着萤绿色的柔光一直向上飞、向上飞,直至投入漆黑的苍穹,成为浩瀚星河中的一分子…… 我从回忆中回过神来,大家都散了,只剩下我还盯着萤火虫。然而它们的情况都不甚乐观:一只卧在盒子底纹丝不动,溅出的萤火已经很暗了;另一只虽说拼命地想逃出这个囚笼,但始终是有心无力。我的心一阵抽搐:怎么办?难道它们会死吗?我真不希望予我以美好回忆的流萤化作尘埃。我鼓起勇气对抓萤火虫的同学说:“你能把这两只萤火虫送给我吗?”“怎么?你喜欢?你这种埋头用功的人也喜欢玩虫子?随便你拿去,又不是什么贵重东西。” 我如获至宝似的抱着盒子往楼下冲去。告别了刺眼的灯光,当我踏入花圃时,植物独有的生命气息刹那间把我包围,我的心开始平静下来。我小心翼翼地把两只萤火虫放在一片宽阔的绿叶上。当它们呼吸到自然的气息时,燃起了那熟悉的萤绿色光芒,那么纯粹,又那么充满着生命力。它们缓缓地前进,伴随着雨声清脆的坠落声,两朵萤火没入到黑暗的草丛中去了,但我仿佛还能看见那如脉搏般跳动的一明一灭,一明一灭…… 我直起身来,深深地呼吸了一口清凉的空气,顿时暑热全消。我忽然觉得我们就像是萤火虫,飞进了水泥森林,从此告别了宁静的自然,耳边充斥着迷离的电子音乐,放眼过去多是无病呻吟的文字,我们渐行渐远,似乎离自然这个原点越来越远…… 但值得庆幸的是越来越多的人开始回到了原点,在浮华中回归自然的状态,在喧嚣中回归宁静的心境,更好处理人与自然、人与人的关系,各种环保活动、社区文体活动有条不紊地进行…… 风起了,鼓动着我的衬衣与思绪,我下定了决心暑假要回到告别了七年的老家。我祈望着夜风能把一朵萤火吹入梦中,让我回到自然的这个原点。是夜,流萤入梦,我回到了原点。本文地址:回到原点满分作文http://wWw.ZuoWen8.com/a/107125.html
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